脱，如麻风状。（《广异记》）

无畏师

天宝中，无畏师在洛，是时有（“”原作“目”，据明抄本改。）蛇，状甚异，丈余，围五十尺，魁魁若。盘绕于山下，洛民咸见之。于是无畏曰：“后此蛇决潴洛城。”即说佛书义甚。蛇至夕，则驾风来，若倾听状。无畏乃责（“责”原作“愤”，据明抄本改。）之曰：“尔蛇也，营居山中，固安其所，何为将肆毒于世？即速去，无患生人。”其蛇闻之，遂俯于地，若有惭，须臾而死焉。其后禄山据洛，尽毁庙，果无畏所谓决洛潴城之应。（《宣室志》）

张镐

洪州城自瑗置立后，不复修革。相传云：“修者必死。”永泰中，都督张镐修之不疑。忽城西北陬遇一大坎，坎中见二蛇，一白一黑，类，形如瓮，长六十余尺，蜿蟺在坑中，其余小蛇不可胜数。遽以白镐，镐命逐之，乃以竹篾缚其，牵之。蛇初不开目，随牵而。小蛇甚多，军人或有伤其小者十余，然犹大如饮椀。二蛇相随徐孺亭下放生池中，池数丈，其皆走上岸，为人所获，鱼亦鼓鳃，须臾皆死。后七日，镐薨。判官郑从、南昌令皎，二相继而卒。（原缺，明抄本作《广异记》）

毕乾泰

唐左补阙毕乾泰，瀛州任丘人，父母年五十，自营生藏讫。至父年八十五，又自造棺，稍大，嫌藏小，更加砖二万。开藏修之，有蛇无数。时正月尚寒，蛰未能动，取蛇投一空井中，仍受蛇不尽，其蛇金。泰自与开之，寻病而卒。月余，父母俱亡。此开之不得其所也。（《朝野佥载》）

杜暐

殿中侍御史杜暐尝使岭外，至康州，驿骑思止，（“止”原作“上”，据明抄本改。）白曰：“请避毒。”于是见大蛇截南，长数丈，玄武后追之。南有大松树，蛇升枝盘绕，垂下视玄武。玄武自树下仰其鼻，鼻中两碧烟，直冲蛇，蛇遂裂而死，坠于树下。又见蜈蚣大如筝。（“筝”字原空缺，据明抄本补。）肃曾以其事问康州司狄公，狄公曰：“昔天宝四载，广府因海，漂一蜈蚣，死，剖其一爪，则得百二十斤。至广州市，有人笼盛两蛇。集人众中言：‘汝识二首蛇乎？汝见二首蛇，则其首并，吾今异于是，首蛇各一，见之乎？’市人请见之，乃其蛇。蛇长二尺，在首尾。市人伶者，常以蛇为业，每执诸蛇，不避毒害。见两蛇，则以手执之。蛇螫其手，伶者言痛，弃蛇于地。加药焉，不愈。其啮，遂浸，俄而遍。伶者死，遂洪大，其骨皆化为，如贮。有顷溃，遂化尽。人与两蛇失所在。”（《纪闻》）

海州猎人

海州人以猎为事，曾于东海山中鹿。忽见一蛇，黑，大如连山，长近十丈，两目成日。自海而上，人见蛇惊惧，知（“知”原作“如”，据明抄本改。）不免死。因伏（伏原作杖。据明抄本改。）念佛。蛇至人所，以衔人及其弓矢，渡海而去。遥至一山，置人于岩之上。俄而复有一蛇自南来，至山所，状类先蛇而大倍之。两蛇相与斗于山下，初以相蜿蟺，久之，相噬。士知其求己助。乃傅药矢，之。大蛇先患一目，人乃复其目，数矢累中。久之，大蛇遂死，倒地上。小蛇首尾俱碎，乃衔大真珠瑟瑟等数斗，送人归至本所也。（《广异记》）

译文

蒙山

鲁国费县的蒙山上有个被废弃很久的寺庙，老百姓想架起庙的大堂行修建，就有一条几十丈长的大蛇，来惊吓人，所以就不能修建了。

秦瞻

秦瞻住在曲河的彭星野，忽然有个象蛇的东西，突然地他的脑里。蛇来了，先闻到臭气，就从鼻孔去，盘在他的里，觉得象凉一样冷嗖嗖地，听他脑里面，有咂咂的吃东西的声音。几天后去。后来又来，这人拿来手巾，急忙地堵上和鼻，所以不能再到脑里。过了一年了，没有别的病。只是得了重的病。

广州人