中享士，乐作，舞不能已，厮养皆谓其为妖，拥彗以击之。谓其舞不中节，抑扬顿挫，犹存故态。厩吏遽以怪白。承嗣命棰之，甚酷，舞甚整，而鞭挞愈加，竟毙于枥下。时人亦有知其舞者， 惧暴而终不敢言。（《明皇杂录》）

续坤

咸通乾符中，京师医者续坤颇得秦医和之术，评脉知吉凶休咎，至于得失，皆可预言。适有燕中奏事大将暴得风疾，服医药而愈，所酬帛甚多，仍以边一匹留赠，之骨相甚奇，然步骤多蹶。虽制以衔勒，加之鞭策，而芭段之，竟莫能改。坤以浪费刍粟，托人以贱价卖之。求骏者才试，还复如此，累月不售。邻伍有王生，货易于中贵之门， 颇甚贫窭，忽诣坤云 ：“有青州监军将发，须鞍备行李。亦知驰骋非骏，但置于牵控之间 。”坤直以无用之畜付焉，亦不约鬻之价。自此经旬不至，谓其脱略亡逸。一旦复来，所直且逾十万。坤既获善价，因以十千遗之。俄见王生，易衣装，致仆，至于妻孥服饰，亦皆鲜洁。或曰 ：“王生卖，金帛兼资，计三四百万。坤甚惊，试询其事，王生初不备说。坤曰 ：“某以无用之，获价颇多，但未知驽劣之材，何以至此？”云 ：“初致于青社监军，举足如有羁绊。及将还，途遇小坊中使， 因遣留试。 信宿而往，不复见焉，密询左右，数日前， 魏博一， 骨大小与此同，圣人常乘打球， 骏异未有偶(御厩有，相类者，咸有其对。)。将到日，方遣调习步骤， 萦转如风， 今则御数朝，所赐之甚厚。其后王生因大索起价，遂以四百万酬之。是以逢时亦有数，不遇其主，则驽骥莫分。乃知耕莘野，筑傅岩，未遇良途，奚异于此。（《剧谈录》）

杨翁佛(别鸟语)

汉广陵杨翁佛听鸟兽之音，乘蹇驴之野，田间有放眇，相遇，鸣声相闻。翁佛谓其御者，彼放目眇。其御曰 ：“何以知之？”曰 ：“骂此辕中曰蹇，此亦骂之曰眇 。”其御不信， 使往视之，目果眇焉。（《论衡》）

季南

季南乘赤行，逢人乘白。白先鸣，赤应之。南谓从者曰 ：“白言，汝南见一黄，左目盲，是吾，可令快行相及也 。”须臾，果逢黄盲， 白先鸣，盲应之。（《抱朴》）

赵固

晋赵固所乘忽死，因问郭璞，璞曰 ：“可遣数十人，持竹竿东行三十里，有山陵林树，便搅打之，当有一，急抱将归 。”于是如璞言，果得一似猴。门，见死，梁，走往死，嘘其鼻，即能起，亦不见猴。（《搜神记》）

韩晞

唐韩晞常知永丰仓。有一，乘来日久，遇过客有一蜀，啮颇甚。晞令取来，系于树。晞谓客曰 ：“此小，岂能如此？但亦痛治耳 。”晞市圉人善骑调恶，即令召之，遣取鞭辔。此怒目，斜睨于晞。忽然掣缰走上阶，跑晞落床，屈膝于地，将啮之。时晞所乘，系在别。见此，亦掣断缰，来啮此。遂啮数，方得免。众买此，杀而之。晞自后弥其焉。（《原化记》）

江东客