东台，常贸其宅而止焉。或曰：“此宅有怪，不可居。”虔曰：“吾自能弭之。”后一夕，虔与从吏同寝其堂，命仆使尽止于门外。从吏勇悍善，于是执弓矢，坐前轩下。夜将，闻有叩门者，从吏即问之。应声曰：“柳将军遣奉书于卢侍御。”虔不应。已而投一幅书轩下，字似濡笔而书者，画纤然。虔命从吏视其字云：“吾家于此有年矣。堂奥轩级，皆吾之居也。门神灵，皆吾之隶也。而君突吾舍，岂其理耶？假令君有余，吾之，可乎？既不惧吾，宁不愧于心耶？君速去，勿招败亡之辱。”读既毕，其书飘然四散，若飞烬之状。俄又闻有言者“柳将军愿见卢御史”已而有大厉至，长数十寻，立，手执一瓢。其从吏即引满而发，中所执，其厉遂退，委其瓢。久之又来，俯轩而立，俯其首且窥焉，貌甚异。从吏又之，中其。厉惊，若有惧，遂东向而去。至明，虔命穷其迹。至宅东隙地，见柳百余尺，有一矢贯其上，所谓柳将军也。虔伐其薪。自此其宅居者无恙。后岁余，因重构堂室，于屋瓦下得一瓢。长约丈余，有矢贯其柄，即将军所执之瓢也。（《宣室志》）

僧智通

临湍寺僧智通常持《法华经》。禅宴坐，必求寒林净境，殆非人迹所至，经年，忽夜有人环其院呼智通。至晓，声方息。历三夜。声侵，智通不耐，因应曰：“呼我何事？可来言也。”有长六尺余，皂衣青面，张目吻。见僧，初亦合手。智通熟视良久，谓曰：“尔寒乎？就此向火。”乃就坐。智通但念经。至五更，为火所醉，因闭目开，据炉而鼾。智通观之，乃以香匙举灰火，置其中。大呼起，至门若蹶声。其寺背山。智通及明，视蹶，得木一片。登山寻之数里，见大青桐树梢已老矣。其下凹若新缺，僧以木附之，合无綖隙。其半，有薪者创成一蹬，六七寸余，盖魅之。灰火满其中，久犹荧荧。智通焚之，其怪遂绝。（《酉杂俎》）

江夏从事

太和中，有从事江夏者，其官舍尝有怪异。每夕，见一人尽黑，甚光。见之即悸而病死。后有许元长者，善视鬼。从事命元长以符术考召。后一夕，元长坐于堂西轩下，人忽至，元长一符飞之，中其臂。剨然有声，遂堕于地。人即去。元长视其堕臂，乃一枯木枝。至明日，有家僮谓元长曰：“堂之东北隅，有枯树焉，先生符今在其上。”即往视之，其树有枝梢折者，果人所断臂也。即伐而焚之，宅遂无怪。（《宣室志》）

译文

木怪　张叔　陆敬叔　聂友　董奇　赵翼　魏佛陀　临淮将　崔导　贾秘　薛弘机

卢虔　僧智通　江夏从事

张叔

桂太守江夏的张辽张叔，派人留在家里买田地。买到的一块田中，有一棵十余围的大树，枝叶茂密的树冠荫地好几亩，不能长庄稼。张叔就派客们去把大树砍掉。砍树的时候，大树了六七斗红的，客又惊又怕地回到桂来，向张叔作了详细报告。张叔生气地说：“树老了就有红的，有什么据能说那是血呢？”于是他亲自赶回家来，又砍那棵大树。大树血不止。张叔让人先砍树枝。有一个空，现一个白老汉，这老汉四五尺，忽然来走向张叔。张叔迎上去把他击倒在地。如此一共现四次，左右的人都吓得趴在地上，但是张叔恬静自如。仔细看那些被击杀的东西，不是人也不是兽。后来终于把树伐倒了。这一年，司空征召张叔侍御史兖州刺史，从而他于两千石的尊位上。路过乡里的时候，他照样去祭拜祖先，到底也没发生别的怪事。

陆敬叔