里就有音乐声发。

赣台

赣台在虔州赣台县东南三百六十三里。《南康记》记载说：“山上有个台，有数丈大小，有天然光彩，形状象屋。在风雨之后，景空气格外清明洁净时，可以听见山上有打打的声音，那是山上怪兽在这里舞唱歌。

上霄峰

补阙官熊皓说：庐山有个上霄峰，有七千仞。峰上有石迹，说那是夏禹治的时候，停泊船只的地方。他在石上凿个孔用来把船系住。当时有人把崖上的石磨平当作碑，刻的都是蝌蚪文，隐隐约约还可以看清。看后就可以知大禹治的功劳可以和天地一样永垂不朽。

麦积山

麦积山，北跨清、渭，南面接近两当县，冈峦亘延五百里，麦积山位于五百里冈峦的中间。崛起一块石，有百万寻，望去成圆形，好象民间麦堆的形状，固此有麦积山之名。在半山腰里，悬崖峭之间，凿岩石而成佛像，万龛千室，虽然是人工雕凿，但好像是借助鬼神之力。隋文帝杨将佛教神尼的骨匣分别放在东阁下面的石室之中，庾信在岩石上刻文字行记载。过去有记载说是六国共同修建的。自平地上堆积木柴一直达到岩石的端，从上面开始开凿龛室佛像，完工后，一面撤去堆积的木柴，一面曲折回转地下来。然后建梯级于险上去，上面有散楼、七佛阁、金蹄银角犊儿等。由西阁爬悬梯而上，那里有千房万屋，好象悬于空中，下无基础一般，登上去的人不敢回看。快要到最上，有万菩萨堂，是凿石而成，大小如现在的大殿，雕梁画拱、绣栋云楣都是用石雕凿而成。一万尊菩萨雕像，排列在一个大室内。在这个室的上面，还有一龛，叫天堂。空中靠着一个独木梯，可以顺着它爬上去。到了这个地方，就一万个人当中也没有一个人敢攀登的。从这里向下看，群山都象一些小土丘。当时只有王仁裕能单独登上去。并在天堂的西墙上题诗说：“登到悬空万仞梯的尽，已经与白云同。在檐前向下望去，群山变得矮小，天堂和落下的太一样低。绝路险很少有人到达，古老的岩石劲的青松引诱得仙鹤经常来这里栖息。到达天际为的是要留下姓名，轻轻试岩石情意重地在这里自己题写诗句。”当时是前唐末辛未年，登到这里题诗留念的，到现在已经三十九年。

斗山观

五代后汉国乾祐年间，翰林学士王仁裕说：在兴元有个斗山观，从平地上耸立起一座山，四面悬崖峭，它的上边如斗的底，因此叫斗山。山上生有常绿木、藤萝、松柏等，景致奇异。上有唐代公昉喝李八百仙酒、全家人随住房一起地升天的遗迹。其宅基占地约有三亩，下陷成大坑，这是因为与地基相连的地也一起上升而成。仁裕辛巳年在这个地方任节度判官，曾经用薄木片在观内题诗说：“霞衣举醉陶陶，不觉全家住降霄。宅只知犬在，上天谁信路歧遥。三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。为有故林苍柏健，华凉叶锁金飚。”过去还有传说，斗山有一个，往西面去二千里，通到青城县的大面山，又与严真观里的井相通。仁裕癸未年到四川，因为去拜谒严真观，看见斗山诗碑还在。他询问士，回答说：“不知从哪来。”听说的人没有不惊奇的。

大竹路

兴元的南面有一条大竹路通于州。这条路在溪峭上，要抓着藤萝攀着石块，上去一次需三天时间，才能到达山。行人在这里住宿，睡觉时要用的藤蔓捆住腰，系在树上，否则，就要掉涧，被埋葬掉。再登上措大岭，路稍有些平的地方，走路的都慢慢的行，好象儒生在踱方步。它的最叫“孤云两角”这里有谚语说：“孤云两角，离天只有一拳。”淮侯庙在这里。过去，汉祖不重用韩信，韩信逃跑回归西楚。萧何追赶他，在这座山追上了，因此在这立庙。王仁裕曾经辅佐褒梁师王思同征伐蜀，来来回回多次登攀，也题诗留念于淮祠。诗说：“在这离天只有一拳的地方，古木丛，过路的人还在谈论着汉伐的淮侯。‘孤云’掩盖不住韩信那能主宰兴亡的满腹韫略，‘两角’也曾经悬挂住韩信那离去或留下的犹豫心理。如若不是帝王刘轻视地位低下的韩信，岂能劳累肖何追得这么远？当时假如将韩信放回西楚，广阔中原的一尺一寸土地，刘也别想占领。”其崎岖险峻的情况，不是用语言可以说尽的。