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:“我死后,一定要把我葬在
中。”等到父亲死了,浑
哭着说:“我这次不能再违反父命了。”于是将父亲葬到这里。盛弘的《荆州记》记载:固城靠近洱
,
的北岸,有座五女墩。西汉时,有人葬于洱
北岸,墓将被
侵蚀。这个人共有五个女儿,共同造了这座土堆用来防止洱
侵蚀墓地。上面还记载:一个女
嫁给
县一个狠毒的人。这个人有万贯家财,从小到大,从不听父亲的话。父亲临死想葬在山上,恐怕儿
不听,就说一定把我葬到
中的河丘上。这个人说:“我从来不听从父亲的教诲,如今应该听他一句话。”于是卖掉家中所有的财产,造了一座石坟,用土围住四面,就成了一块
中大陆地,有几百步长。元康年间,才被
冲坏。现在还留下象半张床那么大的石
数百块,堆在
中。
王粲
魏武帝北征乌桓时,登山远眺。看到一个小山冈,上面什么草也不长。王粲说:“那一定是座古墓。这个人在世的时候,一定服用过生礜石。死后石气挥发到外面,
草不能生长。”随即让人凿开来看,果然是个大墓,里面填满礜石。还有一
传说是,王粲在荆州时,跟随刘表登上鄣山,看见了上述怪异现象。魏武帝平灭乌桓时,王粲还在江南,所以后一
说法比较可信。
孙钟
孙钟家住富
,幼年丧父,侍奉母亲非常孝顺。灾荒年
,他以
瓜为生。一天忽然有三个少年到孙钟瓜地要瓜吃,孙钟很
情地招待他们。三人对孙钟说:“这山下地势非常好,人死后葬在这里,后代能够
皇帝。你下山走一百多步,回
看到我们离去时的那块地方,就是可以埋葬的地
。”孙钟走了三四十步便回
观看,看到三个少年变成白鹤飞走了,于是记住了那个地方,孙钟死后就葬在那里。那地方在县城的东面,坟墓上常有一些光环如五光十
的云气,直冲云天。到孙
的母亲怀孙
时,
梦梦到

来了,环绕吴国的阊门。她把这个梦告诉了邻居老太太,老太太说:“怎么知
不是吉祥的预兆呢!”
吴纲
三国时魏国黄初末年,吴国人挖掘吴芮的坟墓取木料,准备在县里建一座孙
的庙。打开墓
后,见到吴芮尸
的面目、衣服都同活的时候一样。吴国被消灭以后,过去挖掘坟墓的人在寿
见到南蛮校尉吴刚,对他说:“你的形貌为什么非常象长沙王吴芮呢?只是
材矮小一些。”吴纲惊讶地说:“吴芮是我的祖先。”从吴芮死去到坟墓被打开,前后四百年,再看到吴纲又四十多年。
陆东
吴国黄龙年间,都城海盐有个人陆东
。他的妻
朱氏,仪容举止很好。夫妻间互相敬重,形影相随寸步不离,被人称为“比肩人”夫妻二人都说:“比翼双飞,恐怕不会长久。”后来妻
死去,陆东
也绝
而死。家里人非常悲伤,就把他们合葬在一起。不到一年,坟墓上长
一棵梓树,同
双
,相互拥抱合成一棵树。经常有一对鸿雁栖
于树上。孙权听到这件事
有
慨,封这个地方叫“比肩”,墓叫“双梓”后来其
陆弘和他的妻
张氏,虽无奇异,也一样相亲相
,吴人又称他们为“小比肩”
潘章
潘章少年时容貌气质十分
众,人们都很羡慕他。楚国的王仲先,听到他的
名,特地赶来同他
朋友。潘章同意与他相
,与他结为同学关系。两人一见如故,互相敬重
护,
情好象夫妻一样。于是两人同床共枕,不分彼此。后来两人一起死去,家人哀怜他们,就将他俩合葬在罗浮山。坟墓上忽然长
一棵树,枝条树叶全都相互拥抱缠绕在一起。人们都
觉奇特,就把这棵树称为“共枕树”
胡邕
吴国的胡邕非常好
,娶张氏为妻
,十分
怜,不忍分离。后来张氏死去,很快胡邕也死了。家里人便把他们灵柩停放在后园中。三年后要埋葬他们时,看见灵柩上化作两个人,有时相互拥抱好象躺卧睡觉时一样,人们都嘲笑他们。
熙
武昌
熙,家境贫寒,坟墓在樊山南面。会算命的人说:“这座墓有君王的气象。桓温领兵西去,在武昌停留时。挖开
熙的坟墓,得到一个东西,有
那么大,黑
,没
没脚。有时候也动一下
,用刀砍不
去。就把他抛到江中,一到
中,便发
象雷鸣那样的响声,响声震动山川。从此
熙的后代相继潦倒死亡。