冠或纱帽，藜杖草履，遥相与通寒喧，大笑，乃临涧濯足戏。儒生置酌列席，少顷，尽茅舍，睹酒甚喜。曰：“何得此？”既饮数杯，儒生曰：“某非能自致，有客携来，愿谒仙兄。”乃导袁公，历拜俯偻。五人相顾失（“失”原作“视”，据明抄本改），且悔饮此酒，兼怒儒生曰：“不合引外人相扰。”儒生曰：“兹人诚志可赏，况是，稍许从容，亦何伤也！”意遂渐解。复睹袁公恭甚，乃时与语笑。目袁生曰：“坐。”袁再拜就席。少顷半酣，颇。注视袁公，相谓曰：“此人大似西峰坐禅和尚。”良久云：“直是。屈指数日，此僧亡来四十七年矣。”问袁公之岁，正四十七。相顾抚掌曰：“觅官职去，福禄至矣，已后极富贵。”遂呼主人别，袁公拜，皆与握手。过涧上山，们罗跃，有若飞鸟，逡巡不见。（《逸史》）

崔四八

崔慎由，初以未有儿息，颇以为念。有僧常游崔氏之门者，崔因告之，且问其计。僧曰：“请夫人盛饰而游长安大寺，有老僧院，即诣之。彼若不顾，更之他所。若顾我厚，宜厚结之，俾动其心，则其后为公矣。”如其言，初适三，不顾。后至一院，僧年近六十矣，接待甚勤至，崔亦厚施之。自是供施不绝。僧乃曰：“老矣，自度无所报公，愿以后为公之。”不数年，僧卒，而四八生焉。或云，手文有“纲僧”二字。（《玉堂闲话》）

思

洪州医博士思，病笃。忽自叹曰：“我平生不省为恶，何故乃为女，今在条坊朱氏妇所托生矣。”其试寻之，其家妇果娠，乃作襁褓以候之。及思卒而朱氏生，实女也。（《稽神录》）

译文

顾非熊　齐君房　刘立　张克勤　孙缅家　文澹　王鄂　僧杰　袁滋　崔四八

思

顾非熊

顾况有一个儿，活了不几岁就死去了。顾况悲痛不止，作诗悼念儿说：“老人哭，日暮千行血。心逐断猿惊，迹随飞鸟灭。老人年七十，不作多时别。”顾况的儿虽然已死，但他的魂魄却经常在家中飘。每当他听到父亲的哭声，心里非常动。于是他发誓：如果将来再投生为人，还顾家的儿。有一天，他好象被人带到一个地方，有一个象县官模样的人，判决命令他到顾家托生，再往后就失去了知觉。过了一段时间，他忽然觉得心里明白了，睁开睛，看到了家中和自己的弟兄，边站满了亲人。唯独不能说话，知自己已经重新托生。对从这以后的事情，他又记不清了。他长到七岁时，他的哥哥和他玩耍时打了他。他忽然说：“我是你的哥哥，你为什么打我？”一家人都很惊诧。这时，他才把前生的事讲述来，每件事都丝毫不差。弟弟、妹妹的小名全都能叫来。他就是顾非熊。