回顾云：“舅氏千万。”延之至舍乃活。问晋客，云：“死来五六日。”韦冰宅住上元，即以延之重生其明日韦冰卒。（《广异记》）

张质

张质者，猗氏人，贞元中明经。授亳州临涣尉。到任月余，日暮，见数人持符来追，其仆亦持俟于阶下，乘随之县门。县吏列坐门下，略无起者。质怒曰：“州司暂追，官不遽废，（“废”原作“发”，据明抄本改。）人吏敢无礼耶？”人亦不顾。数十里，至一柏林，使者曰：“到此宜下。”遂步行百余步，城，直北有大府门，署曰：“北府。”府，径西有门，题曰“推院”，吏士甚众。门人曰：“临涣尉张质。”遂。见一须髯衣绯人，据案而坐，责曰：“为官本合理人，因何曲推事，遣人枉死？”质被捽抢地。呼曰：“质本任解褐得，到官月余，未尝推事。”又曰：“案牍分明，诉人不远。府命追勘，仍敢言欺。”取枷枷之。质又曰：“诉人既近，请与相见。”曰：“召冤人来。”有一老人眇目，自西房，疾视质曰：“此人年少，非推某者。”仍刺录库检猗氏张质，贞元十七年四月二十七日上临涣尉。又检诉状被屈事，又牒亳州。其年三月，临涣见任尉年名，如已受替，替人年名，并受上月日。得牒，其年三月，见任尉江陵张质，年五十一。贞元十一年，四月十一日任，十七年四月二十一日受替。替人猗氏张质，年四十七。检状过。判官曰：“名姓偶同，遂不审勘。本典决十下，改追正。”执符者复引而回，若行山，坠于岩下，如梦觉，乃在柏林中，伏于项上。两肋皆（“两肋皆”原作雨裛背”，据明钞本改。）痛，不能自起，且不知何。隐隐闻樵歌之声，知其有人，遂大呼救命。樵人来，惊曰：“县失官人及，此非耶？”竞来问，质不能对。扶正其，策以送归（“策”原作“荣”“送”下原阙“归”字，据明钞本改补。）县。质之为鬼所取，（“取”原作“加”，据明钞本改。）仆人不知。县既失质，其宰惑之，且疑质之初临，严于吏，吏怨而杀之。是夜坐门者及门人当宿之吏，莫不禁锢。寻求不得者，已七日矣。质归，憩数日，方能言，然神识遂阙。（《续玄怪录》）

郑洁

郑洁，本荣人，寓于寿郡，尝以假摄丞尉求。婚李氏，则善约之犹也。洁假摄停秩，寄迹安丰之里。开成五年，四月中旬，日向暮，李氏忽得心痛疾，乃如狂言，拜于空云：“且更乞。”须臾间而卒，唯心尚耳。一家号恸，呼医命巫。竟无效者，唯备死而已。至五更，鸣一声，忽然回转，众皆惊捧。良久，鼻间觉有嘘消息。至明，方语云，鬼两人，把帖来追。初将谓州县间，犹冀从容。而俄被使人曳将，怕惧，行亦不觉甚难。至一城郭，引，见一官人，似曹官之辈。又领曹司，聆（“聆”原作“然”，据明钞本改）读元追之由。云，某前生姓刘，是丈夫，有妻曰氏。氏悍戾，刘乃杀而剔其腹，令氏无五脏，不可托生。所诉者母。某便告本司云：“居得氏托生，即放某回。尽平生所有，与作功德，为计即可也。若今追某，徒置于无间狱，亦何裨于氏哉？”本司云：“此则自辨之。”须臾，氏者到。李恐氏无礼，遂对官人云：“何得如此狡毒？”李以私中之言对之。官人问氏曰，何如。氏曰：“冤系多年，别罪受毕，合归生路无计，伏取裁断？李氏又云：“且请检某算寿几何，若未合来，即请依前说。若合命尽，伏听分。”官人云：“灼然有理。”遂召司命。须臾，一主者抱案来。云：“李未合来，昨追时已检讫。”须臾更检，检，捧呈官云：“更有十八年合在人间。”本司云：“且令随衙勘责，夜则放归耳。”彼夜，所司放，似梦而归也。自是人间日暮，追使即来，鸣即放回，如常矣。郑虽贫苦，百计祇待来使。三五日后，使人惭谢郑曰：“百味之，所反侧，然不如赐茶浆粥耳，茶酒不如赐浆。又贫居易辨。”自是每晚则备浆及粥，纸钱三五张。月十日后，每来皆语言商议，李氏。李氏初每归来，并不敢言。自使人同和，兼许微说冥间事。常言人罪之重者，无如枉法杀人而取金帛。又曰：“布施者。不必造佛寺，不如先救骨间饥寒。如有余，即分锡类。更有余，则救街衢间也。其福最大。”郑君兼凭问还往间一人寿命官爵。”回报云：“此人好受金帛，今被折寿，已尽矣。然更有一官。如能改，即得终此秩。若踵前，则不离任矣。”又云：“每烧钱财，如明旦送钱与某神祇，即先烧三十二张纸钱，以求五，其神祇到必获矣。如寻常烧香，多不达。如是秋祭祀者，即不假告报也。其烧时，辄不得就地，须以柴或草荐之，从一以火爇，不得