恕造次，放吾还也。其家不开之，瓮中（瓮中二字原空缺，据许本、黄本补。）密祈请转苦。日后却覆，如惊飏飞去，而和众亦还。后不复见（还后不复见五字原空缺，据许本、黄本补。）焉。（《纪闻》）

僧仪光

青龙寺禅师仪光，行业至。开元十五年，有朝士妻丧，请之至家修福。师往其家数日，居于庑前，大申供养。俗每人死谒巫，即言其杀日，必有妨害，死家多避之。其夜，朝士家皆北门潜去，不告师。师但于堂明灯诵经，忽见二人侍之。夜将半，忽闻堂中人起取衣开门声，有一妇人堂，便往厨中营，汲火。师以为家人，不之怪也。及将曙，妇人，捧盘来前，独带面衣，徒跣。再拜言曰：劳师降临，今家人总，恐斋粥失时，弟故起，为师造之。师知是亡人，乃受其献。方祝，祝未毕，闻开堂北声。妇人惶遽曰：儿来矣。因奔赴堂内，则闻哭。哭毕，家人谒师，问安否。见盘中粥，问师曰：弟等夜来实避殃祸，不令师知，家中无人，此粥谁所造？师笑不答，堂内青衣惊曰：亡者夜来尸忽横卧，手有面汙，足又染泥。何谓也？师乃指所造粥以示之，其家惊异焉。（《纪闻》）

尼员智

广敬寺尼员智，尝与同侣于终南山中结夏。夏夜月明下，有哭而来者，其声雄大，甚悲。既至，乃一人，长八尺余，立于庐前。声不辍，遂至夜半，声甚呜咽，涕泪横。尼等执心正念不惧，而哭者竟不言而去。（《纪闻》）

杨元英

杨元英，则天时为太常卿，开元中，亡已二十载。其因至冶成坊削家，识其父圹中剑。心异之，问削师：何得此剑？云：有贵人形状衣服，将令修理，期明日五时来取。意是父授，复疑父冢为人所开。至日，与弟同往削师家室中，伺之。至时取剑，乃其父也，骑白，衣服如生时，从者五六人。兄弟拜左，悲涕久之。元英取剑下，引诸于僻，分家事。末问：汝母在家否？云：合葬已十五年。元英言：我初不知。再三叹息，谓曰：我有公事，不获久住。明日，汝等可再至此，当取少资，助汝辛苦。如期至，元英亦至，得三百千，诫之云：数日须用尽。言讫诀去，等随行涕泣。元英又谓曰：汝等不了此事，人鬼路殊，宁有百年父耶？言讫诀去。随骋上东门，遥望邙山中，数十步忽隐不见。数日，市都尽。三日后，市人皆得纸钱。（《广异记》）

译文

张果女　华妃　郭知运　王光本　幽州衙将　韦氏女　崔尚　河湄人　中官　王鑑　李令问　僧韬光　僧仪光　尼员智　杨元英