劳：非汝莫可使者。今遣汝还，设相国讯汝，但言为我使。遣汝为裨将，无惧。即以数十缣与之，曰：此人间缣帛，可用之。赵拜谢而径归淮南，而少游讯其稽留，赵以事对。少游怒不信，系狱中。是夕，少游梦一人，介金甲仗剑曰：金天王告相国，向者实遣赵某使蜀。今闻得罪，愿释之。少游悸寤，奇叹之且久。明日晨起，话于宾僚，即命释赵，署为裨将。元和中犹在。（《宣室志》）

元载张谓

元载布衣时，常与故礼侍郎张谓友善。贫无仆，弊衣徒行于陈蔡。一日天暮，忽大风雷，原野曛黑，二人相与诣左神庙中以避焉。时有盗数辈，皆仗剑佩弧矢，匿于庙宇下。元张二人忽见之，惶惧益甚，且虑为其所害。二人即负而立，不敢动。俄闻庙中有呼者曰：元相国张侍郎且至，群盗当疾去，无有害于贵人。群盗相目而惊，遂驰去。二人因偕贺：吾向者以殍死为忧，今日真神人之语也。且喜且叹。其后载果相代宗。谓终礼侍郎。（《宣室志》）

颍里正

颍里正说某不得名，曾乘醉还村，至少妇祠醉，因系卧祠门下。久之醒，向转，未能起。闻有人击庙门，其声甚厉。俄闻中问是何人，答云所由，令觅一人行雨。庙中（庙中原作门外，据明钞本改。）云：举家往岳庙作客，今更无人。其人云：只将门下卧者亦得。庙中（庙中原作门外。据明钞本改。）人云：此过客，那得使他。苦争不免，遂呼某令起。随至一，濛濛悉是云气，有如骆驼。某人抱某上驼背，以一瓶授之，诫云：但正抱瓶，无令倾侧。其遂行。瓶中纷纷然而下，时天久早。下视见其居，恐雨不足，因而倾瓶。行雨既毕，所由放还。到庙门见己尸在中，乃前便活，乘还家。以倾瓶之故，其宅为所漂，人家尽死。某自此发狂，数月亦卒。（《广异记》）

译文

开业寺　女娲神　王籍　畅璀　乔年　张光晟　淮南军卒　元载张谓　颖里正

开业寺

唐代至德二年十月二十三日那天，京城丰乐里的开业寺中发现了一个天神的大脚印。脚印从寺门外一直到佛殿。据庙里的看门人说他夜里梦见一个两丈多的人，穿着金铠甲，手里拿着长矛，来到庙门外，这大神只用手一推，门上的锁就开了，然后就低走来，一直走到佛殿里，四下张望了半天就消失了。守门人惊醒后，早上去看寺门，门果然开着。他就把梦中情形告诉寺里的和尚，和尚们一齐来看，发现了神人的大脚印。他们把这事报告给京城的官员。肃宗皇帝也派人到开业寺内查看，一看果然是这么回事。

女娲神

唐肃宗巡幸灵武时住在一个驿站里。黄昏时，有一个个的女人，手里拿着两条鲤鱼，在驿站门外大声喊：皇帝在哪儿？大家认为她是个疯。肃宗命人偷偷监视她的行动。监视的人看见那女人停在一棵大树上，并发现她的胳膊上生有鱼鳞。不一会天黑了，女人也不见了。肃宗即位后，虢州刺史王奇光奏报，说天宝十三载，也在发现那长鱼鳞的女人的某月一天，大雨如注，天昏地暗，女娲的坟突然陷地下，大河上空风雪，到天亮时，女娲坟又升地面，坟上多了两棵一丈多的柳树，树上有块大石。肃宗就派使者到女娲坟前祭祀。人们都说，那个到驿站来的大女人，就是女娲神。

王籍