肃女

肃长女曰应贞，适弘农杨唐源。少而聪颖，经耳必诵。年十三，凡诵佛经三百余卷，儒书史又数百余卷，亲族惊异之。初应贞未读《左传》。方拟授之。而夜初眠中，忽诵《秋》。起惠公元妃孟卒，终智伯贪而复，故韩魏反而丧之，凡三十卷，一字无遗，天晓而毕。当诵时，若有（有原作不。据明抄本改。）教之者，或相酬和。其父惊骇，数呼之，都不答。诵已而觉，问何故，亦不知。试令开卷，则亦熟矣，问不答。著文章百余首。后遂学穷三教，博涉多能。每夜中眠熟，与文人谈论文，皆古之知名者，往来答难，或称王弼、郑玄、王衍、陆机，辩论烽起；或与文人论文，皆古之知名者；或论文章、谈名理、往往数夜不已。年二十四而卒。今采其文《魍魉问影赋》。著篇。其序曰：庚辰岁，予婴沉痛之疾，不起者十旬。毁顿神，赢悴形。药救疗，有加无瘳。庄有魍魉责影之义，故假之为赋，庶解疾焉。魍魉问于予影曰：君英达之人，聪明之，学包六艺，文兼百氏，赜家之秘言，探释之幽旨；既虔恭于中馈，又希慕于前史；不矫枉以名，不毁而成已。伊淑德之如此，即神之足恃。何故赢厥姿貌，沮其神，烦冤枕席，憔悴衣巾。惟形兮是寄，形与兮相亲。何不诲之以崇德，而教之以自。异莱妻之乐，殊鸿妇之安贫。岂痼疾而无生赖，将微贱而忘。今节变岁移，腊终首。照晴光于郊甸，动暄气于梅柳。解冻而绕轩，风扇和而牖。固可蠲（蠲原作。据明抄本改。）忧释疾，怡神养寿。何默尔无营，自贻伊咎。仆于是然而应曰：居于无人之域，游乎魑魅之乡。形既图于夏鼎，名又著于蒙庄。何所见之不博，何所谈之不长。夫影依日而生，像因人而见。岂言谈之足晓，何节之能辨。随晦明以兴灭，逐形骸以迁变。以愚夫畏影，而蒙鄙之以彰；智者视，而迟暮之心可见。伊恶兮由己，影何辜而遇谴。且予闻至之窈兮冥，至之极昏兮默。达人委命之修短，君任时运之通。悔吝不能缠，荣耀不能惑。丧之不以为丧，得之不以为得。君何乃怒予之不赏芳，责予之不贵华饰。且吾之秉，奚智之能测。言未卒，魍魉惕然而惊，叹而起曰：仆生于绝域之外，长于荒遐之境，未晓智者之，是以造君而问影。既谈玄之至妙，请终以藏屏。初应贞梦裂（裂原作制。据明抄本改。）书而之，每梦数十卷，则文一变。如是非一，遂工为赋颂。文名曰遗芳。（《记闻》）

慎氏

慎氏，北陵虔亭儒家之女也。三史严夫因游览，遂结姻好，同载归蕲。经十余年无嗣息，夫乃拾其过而妻，令归二浙。慎氏慨然登舟，亲戚临相送，妻乃为诗以诀夫。夫览之凄，遂为妇如初。慎氏诗曰：当时心事已相关，雨散云飞一饷间。便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。（《云谿友议》）

薛媛

濠梁人南楚材者旅游陈颍。岁久，颍守慕其仪范，将以妻之。楚材家有妻，以受知于颍牧，忽不思义，而辄已诺之。遂遣家仆归取琴书，似无返旧之心。或谓求青城，访僧衡岳，不复留心于名宦也。其妻薛媛善书画，妙属文，亦微知其意。乃对镜图其形。并诗四韵以寄之。楚材得妻真及诗，甚惭，遽有隽不疑之让，夫妇遂偕老焉。里语曰：当时妇弃夫，今日夫弃妇。若不逞丹青，空房应独自。薛媛《写真寄夫》诗曰：下丹青笔，先拈宝镜端。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。泪描将易，愁写难。恐君浑忘却，时展画图看。（《云谿友议》）

孙氏

乐昌孙氏，士孟昌期之内，善为诗。一旦并焚其集，以为才思非妇人之事。自是专以妇内治。孙有《代夫赠人白蜡烛》诗曰：景胜银釭香比兰，一条白玉人寒。他时紫禁风夜，醉草天书仔细看。又有《闻琴》诗曰：玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风动，又似萧萧暮雨零。近若泉来碧嶂，远如鹤下青冥。夜弹罢堪惆怅，雾丛兰月满。又《谢人送酒》诗曰：诗（明钞本诗作谢）将清酒寄愁人，澄彻甘香气味真。好是绿窗风月夜，一杯摇满怀。（《北梦琐言》）

译文

贤妇　徐才人　卢氏　董氏　睿妻　崔敬女　李畬母　卢献女　邓廉妻　肃宗朝公主

潘炎妻　刘皇后　河池妇人　贺氏

才妇　谢韫　杨容华　上官昭容　张氏　杜羔妻　张睽妻　关图妹　鱼玄机　肃女

慎氏　薛媛　孙氏

贤妇