与孙彦都是一路人。

使御史

唐朝时御史被派去办案，是不准吃荤的，常常是很长时间未尝有滋味的菜肴。因此每到驿站，就有人偷来各放到饭菜里，然后假装发怒把侍候的人打发去，等侍候的人一走便慢慢地吃起来。此事常常发生，这举动是很失当的。曾有个御史，碗里没敢多放，不小心被侍候的人看见了，说：驿站里有很多，请你多放些。御史惭愧。也有给他们作饭的人把煮得稀烂，然后把煮汤给他们成羹喝。御史也假装不知就喝了。有的羹中遇上了，便责备几句厨师，有的遇上新厨，没空应答，只是歉说罗漏了，说是在用罗过滤的时候漏下来的。神龙年间，韩琬、路元壳、郑元父当判官时，他们到莱州，都亲见过此事，也都是相顾而笑。仆魏元忠当时还任御史中丞，他对韩琬说：我在任监察御史时，到了驿站，于内、都吃过，也未使宪司的重任受到损失，而这样的偷盗行为实在是失去了国士们的面。魏元忠的话是恰当的，但是如果不吃也不窃，凯不更完！

韩琬

唐朝时，韩琬、张昌宗、王本立一起在太学（国监下属学校）学习，有个授课的博士姓张，是张昌宗的从叔。此人通五经，但是对世事很糊涂。他养了一只，起名叫公，对它十分。每次来讲课，总是把放在学生之中。有时候抓破了学生的书，等到赶它，就会被张博士责怪：此有五德。你为何轻视？昌宗还曾因这只被杖责过。王本立和韩琬对这事都觉得很不公平，说：腐儒不明事理，我们一定为你杀了这只！张博士平时都是拿学生们剩余的饭菜作饲料。王本立因是业长，先去问过这样是不是合适。王本立说：明天就可以立文案。张博士很兴，每天接受了谁的料，都写在文案上。有一天，张博士告假不在，王本立举起文案，历数的罪状，然后杀而吃掉，等到张生回来，发现没了，惊呼：我的公在哪里？左右告诉他让王本立给杀了，他大怒，：把文案拿来！把文案拿来！他看见文案上历数的的罪状，：纵然如此，也不应当杀死啊？王本立：不像人，不能杖罚，正应当杀。张博士的手不住地拍着文案：公呀，有了这文案时，更加知杀你是什么理！当时在长安，很讲有案作据，只要有案可查，就说是事实。由此可知，沉溺于经史的人，也应该悉知世事。不然，为什么古人把他们的号称作愚儒、朴儒、腐儒、竖儒呢？这也可以遗留下来告诫后人。

赵仁奖