说：你的才超过万代十倍，知识广博没有人能和你相比。但是你所记载的事情、采集的传说，多数都据不足，或者原本就属于虚妄之谈。因此，应该将那些没有据的删去，才能成为一本书。昔年，孔仲尼改删定《诗》、《书》，在删定的《诗》、《书》上面，不记载神鬼司的事情，也不谈特异的妖力和各仙神方士。现在看到你的这书，记载的都是让人惊异从未听说过的和从未见到过的事情，会杂人的耳目的。因此，可以一步删节去虚浮、尚未有定论的那些记载，经整理可分为十卷，就可以啦。说完，当即赐给张华青铁砚一方，是用于阗国献的铁铸的；麟角笔一支，此笔是辽西国献的；侧理纸万张，此纸是南越国献的，我们华夏叫它为陟厘。陟厘与侧理音相谐。南越人用海中苔类植造的纸，它的纹理纵横斜侧，因此名叫侧理。

晋惠帝

晋惠帝元康三年，京都武库房失火，烧掉了汉祖刘斩白蛇的那柄宝剑和一双孔穿过的鞋。在现场围观的人，都看到了在烟火中，汉祖的那柄斩白蛇剑穿透库房的屋飞去。但都不知它飞向哪里去了。

许逊

西晋末年，有个旌县令叫许逊，在豫章西山得。江中有蛟蜃兴妖作怪为害百姓，许逊潜江中，挥剑斩杀了这只蛟蜃，后来就不知他到哪里去了。过了一会儿，渔人打鱼网上来一块石，很能鸣响，敲击它，发的鸣声几十里以内都能听得到。到了唐朝，赵王任洪州刺史时，将这块石击破，得宝剑一双。看看宝剑上的铭文，一只上刻有许旌三个字，一只上刻有万仞二字，那只刻有万仞师的剑传于世。

陶贞白

梁朝陶贞白著有《太清经》一书，还有一名叫《剑经》。上面说：凡是学术的人，都必须备有宝剑、宝镜随带着。又说：将、莫耶两柄名剑，都是用青铜铸造的，不是用铁铸造的。

又：陶贞白隐居在贝都山中，曾经有两把刀，一把叫善胜，一把叫宝胜。这两把刀，常常能自行飞去，人们看见它们飞走的样，象是两条青蛇。《本传》上有这件事情的记载。

张祖宅

唐宗乾封年间，有人在镇州东郊的野外，看见两只白兔，想捉到它们。忽然这两只白兔钻地里不见了。这个人在白兔钻地里的地方挖掘查找，才挖去三尺多，得到铜剑一双，是古剑，作工异常特殊妙。这件事情，当时是在长史张祖家听到的。

唐仪

唐中上元年间，朝廷命令九品以上的官员，必须佩带装有刀、砺石等的饰袋。饰袋的作法是先在彩帕上绘鱼形，再用丝线绣真的图案，制成袋，象鱼的样，兆示盛。到武则天临朝执政时，才杜绝佩带这鱼袋。到睿宗景云年间，又恢复了这佩饰。

唐中宗

唐中宗命令扬州的地方官吏给他制作一面一丈见方的镜。在铜镜上铸桂树，再镶嵌金银叶。中宗常常骑照这面镜，人都可以照镜里。

宋青