译文

兰陵王

西魏文帝造二欹。其一为二仙人，共持一钵，同一盘。盖有山，山有香气。别有一仙人持一金瓶，以临上，以山。则于瓶而注于，烟气通发山中，谓之仙人欹也。其一为二荷，同一盘，相去盈尺。中有芙蓉，下垂上，以注芙蓉而盈于。又为凫雁蟾蜍以饰之，谓之芝欹。二盘各有一床一钵，钵圆而床方。中有人焉，言三才之象也。如觥形，满则平。溢则倾。置之前殿，以警满盈焉。（原缺，明抄本作《三国典略》）

北齐兰陵王有巧思，为舞胡。王意所劝，胡则捧盏以揖之。人莫知其所由也。（《朝野佥载》）

王肃造逐鼠。以铜为之，昼夜自转。（《酉杂俎》）

七宝镜台

北齐有沙门灵昭甚有巧思，武成帝令于山亭造杯池。船每至帝前，引手取杯，船即自住。上有木小儿抚掌，遂于丝竹相应。饮讫放杯，便有木人刺还。上饮若不尽，船终不去。未几，灵昭忽拊心，疑有刀刺，须臾吐血而终。

凌云台楼观极巧。先称平众材，轻重当宜，然后造构。乃无锱铢相负揭。台虽峻，恒随风摇动，而终无崩殒。魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即便颓坏。论者谓轻重力偏故也。（《世说》）

字平，造候风地动仪。以铜铸之，圆径八尺，盖合隆起，形如酒樽，饰以篆文及山鸟兽之状。中有都，傍行八，施关发机。外八龙首，各衔铜，下有蟾蜍，张承之。其牙机巧制，皆隐在樽中，覆盖周密无际。如有地震，则樽动机发，龙吐而蟾蜍衔之。震动激扬，伺者因此觉知。一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震动之所在。仪之合契若神，自书典所记，未之有也。曾一龙发机而地不动。京师学者，初咸怪其无征。数日驿至，果地动。于是皆服其神妙。（《后汉书》）

僧灵昭

胡太后使灵昭造七宝镜台。合有三十六室，别有一妇人，手各执锁。才下一关，三十六一时自闭。若此关，诸门咸启，妇人各前。（《皇览》，《御览》七一七引作《三国典略》）。

王肃

大兴中，衡区纯作鼠市。四方丈余，开四门，门有木人。纵四五鼠于中，门，木人辄以椎椎之。（《晋秋》）

因祗国　葛由　鲁般　弓人　燕巧人　云明台　渊浦　新丰　张衡　王肃　凌云台　陈思王　吴夫人　区纯　芝欹　兰陵王　僧灵昭　七宝镜台

云台

吴主赵夫人，赵达之妹也。善画，巧妙无双。能于指间，以彩丝织为云龙虬凤之锦。大则盈尺，小则方寸，中谓之机绝。孙权常叹魏蜀未夷，军旅之隙，思得善画者，使图作山川地势军阵之像。达乃其妹。权使写九州江湖方岳之势，夫人曰：丹青之，甚易歇灭，不可久宝。妾能刺乡。列万国于方帛之上，写以五岳河海城邑行阵之形，乃于吴主。时人谓之针绝。虽棘刺木猴，云梯飞鸢，无过此丽也。权居昭，倦暑，乃褰紫绡之帷。夫人曰：此不足贵也。权使夫人指其意思焉，答曰：妾穷虑尽思，能使下绢帷而清风自，视外无有蔽碍。列侍者飘然自凉。若驭风而行也。权称善。夫人乃析发，以神胶续之。神胶郁夷国，接弓弩之断弦者。百断百续，乃织为罗縠。累月而成，裁之为幔。内外视之，飘飘如烟气轻动，而房内自凉。时权尚在军旅，常以此幔自随，以为征幕。舒之则广纵数丈，卷之则可内于枕中。时人谓之丝绝。故吴有三绝，四海无俦其妙。后有贪求媚者，言夫人多耀于人主，因而致退黜。虽见疑坠，犹存录其巧工。及吴亡，不知所在。（王年《拾遗记》）

魏陈思王有神思，为鸭构浮于九曲酒池。王意有所劝，鸭则回向之。又为鹊尾杓，柄长而直，王意有所到，于樽上镟之，鹊则指之。

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因祗国

周成王五年时，离京城九万里，有一个因

区纯

吴夫人

陈思王

芝欹