闻空中云：方大神传语元大行，恶神吾自当罪戮，安见大行？兆怒，向空中语曰：汝以我诚达方，必请致之。我为暂责，请速鏁致之。言讫，又向空中语曰：召二双牙八赤眉往要，不去闻（明抄本闻作问）东方。左右咸闻有风雨之声，乃至。兆大笑曰：汝无形相，画之妍致耳，有何恃而魅生人也。兆谓其父曰：汝自辨其状形。兆令见形，左右见三神皆丈余，各有双牙长三尺，于外，衣青赤衣。又见八神俱衣赤，眉并殷，共扼其神，直轩下。蓬首目赤，大鼻方，牙齿俱，手甲如鸟，两足皆有长，衣若豹鞹。其家人谓兆曰：此正女常见者。兆令前曰：尔本虚空，而画之所作耳，奈何有此妖形？其神应曰：形本是画，画以象真，真之所示，即乃有神。况所画之上，灵有凭可通，此臣所以有。之幻化，臣实有罪。兆大怒。命侍童取罐瓶受，淋之尽，而恶神之不衰。兆更怒，命煎汤以淋，须臾神化，如一空。然后令掷去空野，其女于座即愈，而父载归邺。复于黄寺寻所画之，如之洗，因而骇叹称异。僧云敬见而问曰：汝此来见画叹称，必有异耶，可言之。其人曰：我女患疾，为神所扰。今元先生称是此寺画作妖。乃指画所洗之神，僧大惊曰：汝亦异人也。此寺前月中，一日昼晦，忽有恶风玄云，声如雷震，绕寺良久，闻画如擒捉之声。有一人云，势力不加元大行，不如速去。言讫，风埃乃散。寺中朗然，晚见此一神如洗。究汝所说，正符其事。兆即寇谦之师也。（林登《博志》）

译文

烈裔　敬君　延寿　赵岐　刘褒　张衡　徐邈　曹不兴　卫协　王献之　顾恺之　顾光宝　王慄　王濛　逵　宗炳　黄寺

烈裔

秦朝时有个叫烈裔的人，骞霄国人。秦始皇时代，是他本国将他当成贡品献给秦朝的。烈裔颜料，在上就形成龙兽形象，用手指划地面就象用绳丈量一样的准确。他手一转划的方形和圆圈就象用尺、圆规等工划来的似的。烈裔可以在一寸见方那么大的地方画上各山岳、河，各个国家的版图。他特别擅长画龙画凤，画的龙凤活脱脱的，唯恐它展翅飞去。

敬君

齐国的敬君擅长绘画。齐王建造一座九重台，召见敬君去九重台作画。敬君很长时间没有回家了，他非常想念他的妻，于是绘了一幅妻的画像，很，跟真人一样。齐王看见了这幅画像，也觉得画的女人非常丽。于是齐王赏赐给敬君钱百万，将他的妻迎内为嫔妃。

延寿

前汉元帝时，后里的嫔妃特别多。元帝不能经常都看到她们，于是画工们给这些嫔妃们每人画一幅像，元帝看着画像喜那个就召见那个。后里的嫔妃们都纷纷贿赂画工，多的给十万钱，少的也得给五万钱，为的是让画工将自己画得妩媚漂亮些，好得到皇帝的。只有王嫱不肯贿赂画工，这样，她始终没有让元帝召见过。后来，汉北方的一个少数民族，匈的单于派来使者向汉元帝求婚，请求将一位女嫁给他们的君王为正妻。汉元帝照画工们绘制的画像下诏将王嫱嫁给匈单于为妻。待到将王嫱召见来时，元帝才发现她的丽容貌压倒后。其余的那些嫔妃们谁也没有王嫱貌。而且，前这位他第一次见到的嫔妃，行、立、坐、卧、一举一动、一频一笑都是那么的闲雅大方，妩媚得让人销魂。汉元帝地到惋惜与后悔。但是事情已成定局，堂堂大汉朝的天得讲信誉，不能再更换人选了。于是，元帝命人彻底追究这件事情。将所有内的画工都死。抄没画工们的家产时发现，每个画工的家产都超过一百万。其中有一个画工叫延寿，杜陵人，他为作人像画丑陋的、老的、年轻的，都画得真实生动。安陵陈敞，新丰刘白、龚宽等画工都擅长画群图。然而画人像不是是丑都赶不上延寿。下杜望也画得一手好人像。他尤其擅长调颜，也是同一天被死。一时间，京城中的画工很少了。

赵岐

后汉赵歧，字邠卿，京都地区杜陵人，多才多艺，擅长绘画。他给自己绘的寿像藏在郢城中。画像上画有季札、产、晏婴、叔向四人位在宾座，将他自己画在主位。这四个人给他献赞礼祝寿。汉献帝建安六年。赵歧官任太常卿。

刘褒