，专程到乌程县去看看这个好书法的男孩。门后，看到羊欣大白天穿一条新的白绢裙在床上睡觉。王献之没有惊动他，取过来笔墨，在这男孩的白绢裙上和衣带上书写。羊欣醒来发觉后非常兴，将它们象珍宝一样的收藏起来，后来把它献给朝廷。

又　王献之曾给简文帝书写了十多张纸书，在末尾落款题写上：下官这些作品很合乎书法的法度，愿您保存。这些书法作品被桓玄视为至宝。桓玄钟王羲之、王献之父二人的书法作品，达到不释手的地步。他编选的二王的绢和纸书作品，都是挑选正楷、行书中的上乘之作，结成一册，经常将它放在边，不时拿把玩欣赏。就在他南逃的途中，虽然行状狼狈还将这些书法作品带在边。直到他最后失败，二王的这册书法作品陪伴他一块儿沉没在江里。

王修

王修，字敬仁，是王仲祖的儿，官至著作郎。王修少年时就有善的声誉。他十六岁就写来了《贤令论》。刘真长看到《贤令论》后，赞赏嗟叹不止。王修擅长书写隶书、行书。他曾经向王羲之求要书法墨迹，王书写了一纸《东方朔画赞》给他。王僧虔说：敬仁的书法已经将王羲之的妙之都学到手了。王献之每当看到王修的书法时，都惊叹地说：敬仁的书法步特快，其势咄咄人！晋穆帝升平元年，王修去世，年仅二十四岁。早先时候，王修的父亲王导好钟氏的书法，虽在丧离中，犹在衣带中藏着钟氏书法的真迹，每每拿来给人看。来到江南后，王导将钟氏真迹送给了王羲之。后来王羲之又将它们送还给了王修。王修死后，他母亲见到儿生前非常喜这些墨宝，于是将它们放王修的棺中陪葬。王修的隶书、行书达到神妙的境界。殷仲堪的书法，只比王修差些。

荀舆

荀舆能书法，曾书过狸骨方。王羲之临摹过荀舆的狸骨方。今人称它为狸骨帖。

谢安

谢安，字安石，拜王羲之为师。王羲之曾说：安石，你是剖解文字人，当然知书法是件很难的事情。谢安尤其擅长书写行书，也象卫洗，是位风名士，世人瞩目。王僧虔说：谢安能能当者品录啊。谢安隶、行、草书都达到妙的境界。他哥哥字仁祖、万石，也擅长书法。

王慄

晋平南将军后侍中王慄，是王羲之的叔父，工隶书、飞白，仿效张芝、卫夫人书法，又得到索靖真迹七月二十六日书一纸，常常取把玩欣赏。遭逢晋怀帝永嘉之时，王慄将这纸真迹折成四叠在衣内渡江。今人蒲州桑泉令豆卢得到这张索靖真迹时，叠迹犹在。

安康昕

晋朝人安隐居乡里，不去官。安少年时，曾用白瓦屑、，搅为墨，写制成一座郑玄碑，自书自刻，文彩奇丽，字写的也很绝妙。还有个人叫康昕，也擅长草书、隶书。王献之曾为方山亭题写几行字，康昕偷偷将它们改写过。王献之后来又经过这里时，一也没有看来。康昕又给谢居士的画像题字，拿给王献之看。王献之认为他的书法奇绝而赞叹不已。康昕，字君明，是外城人，官任临沂令。

韦昶

晋朝人韦昶，字文林，是韦诞的哥哥凉州刺史韦康的玄孙，官至颍川太守散骑常侍。韦昶擅长书写上古文字、大篆及草书，字形极古拙，就象人返朴归真。保持淳朴的本质，象木让冰冻结构而枝条，笔锋奇异遒劲。晋朝太元年间，孝武帝改建室及宗庙诸门，并想让王献之用隶书、草书题写匾额，王献之推辞不题，让刘瑰用八分题写。后来，又让韦昶改书成大篆。有人问：王羲之父的书法怎么样？韦昶回答说：二王也就算是能书写几个字罢了，我不知他们那些字是不是真正的书法艺术品。韦昶还会制一绝妙好笔。王献之得到他制的笔后，惊叹地认为是绝世之作。韦昶死于晋安帝义熙末年，享年七十多岁。韦昶的书法、古文、大篆、草书都是妙的艺术珍品。