他。他的字刻在各个名山上。碑古、印玺、铜人上刻字，也都自李斯的手笔。李斯曾书刻秦望纪功石，说：我死后五百三十年，当有一人代替我的手迹。李斯知大篆的微，才晓得怎样将它改造成小篆，著有《苍颉篇》七章。虽然，古代帝王都研究文字，最终还是用文字的使用取代了对文字的研究，这样，对文字的研究与改造也渐渐淡薄了。上古时期三皇结绳记事，中古时期五帝画形为书，下古时期三王刑。这些，都让李斯在改造文字时作比较、参考。古文字是上古时期的文字。大篆是中古时期的文字。小篆是下古时期的文字。三古时期的文字是实。草隶是华。将文字的华发展到极至的是晋时的王羲之、王献之父。而心研究、探讨得文字的实质与髓的，是史籀与李斯。始皇帝用和氏璧琢成帝王之印--玉玺，命令李斯刻石为文记载这件事情。今天尚在的泰山、峄山以及秦望等碑，都有关于这件事的记载，也成为了传世的国宝，百世后人书法的楷模。李斯小篆字形神化，大篆结构妙无比。李斯的书法可以说是历代书法的魁首，却不容易学习、仿效。

萧何

前汉时的萧何擅长书写大篆。前殿建成后，慎思了三个月，为的是给它题书匾额。书成后，来观看题书的人如。萧何是使用秃笔题写的匾额。

蔡邕

后汉蔡邕字伯喈，陈留人，材大伟岸，相貌英俊不凡，而且非常孝顺，知识渊博。既能绘画又通晓音律。天文术数无所不通，而且写一笔好字。他的篆书、隶书，可称得上是绝世之作。蔡邕尤其善于书写八分字，字形结构多变化，得其中的灵妙。古往今来，没有人能超过他。蔡邕又创造了飞白字，妙绝。他书写的八分飞白神化，大、小篆书达到神妙的境界。蔡邕有个女儿叫蔡琰，很是贤慧，也会书法。蔡邕去嵩山学习书法，在一个石室里得到素书一，八角放光，用篆书记载着李斯、史籀书法用笔的态式、构造。蔡邕得到这书后，兴得一天没吃饭，大喊大叫，象面对着许多人似的。蔡邕将这书研读了三年，得书中的奥，使他的书法达到极的造诣。蔡邕亲手书写《五经》，放在太学中，去观赏的人象集市上的人一样多。蔡邕的书法，风骨不凡，气韻灵动，超凡脱俗，是神妙的艺术品。

崔瑗

崔瑗字玉，安平人。他曾祖叫崔蒙，父亲叫崔骃。崔瑗为官一直升任到济北的宰相。他写的文章举世闻名。尤其写一手好草书。崔瑗的草书师于杜度，笔划微，善于变化，象金经过百炼，如玉丽姿天成，造诣超过他的老师杜度，只是过于追求媚俗，有些浮华。袁昂说：崔瑗的书法象峰阻日、孤松一枝，鹤立群峰之首。王隐称崔瑗为草贤，说他章草已达到神化的境界，小篆臻于妙境极至。

张芝

张芝字伯英，生就书法。他家里衣服用的布帛，都先用来练习书法然后再蒸蒸洗染。张芝擅长写隶书，尤其擅长写章草。韦仲将称他为草圣，说崔张骨称赞张芝草书风骨的不凡。张芝书写章草已达极至，神化。他急着写章草时可以一笔书个章字。他的隶书也功夫到家，达到神妙的程度。张芝的书法，如同汉武帝好家，已达到空灵仙的程度。

张昶

张昶字文舒，是张芝的三弟。官任黄门侍郎，尤其擅长书写章草。他书法的风格跟张芝相近，当时人称他为亚圣。张昶章草和八分的功夫已达神妙的境界。他还能书隶书。

刘德升

刘德升字君嗣，颍川人，汉末桓帝、灵帝时代，因创造行书字而闻名。虽然是刚刚开始创造的一字，也很漂亮。书法风婉约，是当时仅有的一家。胡昭、钟繇的书法，都师法于刘德升。世上人说：钟繇善行狎书，就是这个缘故。而胡书字，钟书字瘦，他们都从刘德升的书法里汲取了长。

师宜官

师宜官，南人。汉灵帝喜书法，征召天下善书法的人集于鸿都门，约几百人。这些人中，师宜官的八分书法是最好的。大的，一个字的直径长丈；小的，在寸方的一片竹简上，可书写一千个字。师宜官恃才傲、好饮酒。有时空手去酒店，在酒店的墙上书字售，招来许多人围观。若卖给他酒，可以多售给你几个字。否则就铲掉墙上的字。后来，为袁术制作钜鹿耿球碑。袁术立的碑，师宜官书写的文字。