置座位、准备酒席。一同考中的士在这里等候宰相。宰相就座后，由礼主官率领二三名属员在另外的地方研究每个参与过堂的人多少钱。宰相坐好，堂吏拿着士名单，士们先在主持官的引导下到中书省，然后到这里来，站成横排，面对宰相。着名次排列。由堂吏名单唱名，报告礼某侍郎（副长官）领新考中的士拜见宰相。之后，又一吏员登上石阶，宣布任何人都要肃静，行礼、退至门侧东向而立。由状元开始，名次登阶而立。状元列，向宰相及考官们致辞。大上说，某月某日礼放榜，我们这些人考中了，这都是在宰相的教导下所取得的成绩。既惧怕你的尊威，又谢你的栽培。致辞完了，行过礼，退回原位。由榜、探、士们一一向前自报名次、姓名。之后，由堂吏宣布典客。主持官向宰相等人行礼后率领士们退下石阶，到舍人院去。主持官先走，由舍人（官名）穿着官衣官靴，恭迎主持官和士们。舍人迎接的仪式，必须严格规矩办事。向主持官敬酒，石阶上铺席、褥垫，舍人和主持官就座。士们向他们行礼。舍人也要还礼。在这里，状元还要致辞，舍人要表示谢意，再行互拜礼一次，行礼结束。士们不能先走，要等主持官（一般由礼侍郎充任）先走。主持官以一揖答谢。然后开宴。

题名

唐中宗时代，士们参加过杏园宴之后，都到慈恩塔那里去把名字逐一写在上面。公推一位字写得好的人来写。这些字写好，由工匠錾刻在上面。过后，其中如果有人到将相的官，重新用朱笔描一遍，并在他的名字的前面加一前字，称前士。不仅如此，即使他在及第前后在别地方题过的名字也都要加一前字，以示尊荣。所以，过去有人在诗中写：曾题名添前字，送城人乞旧衣。意思说，在题名加上前字的人，丢弃的衣服也很贵重。

关试

及第的人们，由吏员外（吏主官的属官）先行问话，了解情况，然后由吏授予证书，称为关试。参加的人们要向皇帝谢恩，并称门生，所谓天门生或一日门生。此后，这些人们就由礼给吏，等待任命。

宴集

宴会的场所在曲江亭。安史之以前，各都有曲江亭，一般建在池边上。唐玄宗逃到成都之后，这些亭大都被兵火烧掉了。只有尚书省的还在。士宴会，就在曲江亭里举行。喝完了酒，泛舟池上，听歌看舞，成为惯例。举行宴会前的几天，士们骑列队从大街上和河边上走过。这就是所谓的骑游街。不仅民众可以看，达官贵人们也争相品评，往往其中十有八九被这些官员们选作自己女儿的女婿。那就好车、好用、好住的接踵而来。有人说，乾符（唐僖宗年号）年前，薛能京兆尹，杨知至写信给他，说准备带领家里人到京城来，并请借楼船作上游，却被士占先。薛能回信说，我已准备了许多鸟巢。杨知至收到信，愤怒地说：昨日的小官，敢这么无礼？薛能原吏郎中的小官，后来升京兆少尹（京兆府尹的佐官）署理京兆府事。唐文宗开成五年，李景让中士。当时唐文宗病得很重。让李景让游宴，好多人陪着礼貌地喝酒。赵嘏写了一首诗送给李景让，说：

天上月桂丛，分明三十一枝风。

满怀向人动，遮路迎红。

鹤驭回飘云雨外，兰亭不在弦中。

居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。

意思是说，你中了士，其实中士的还有许多人。只有你风得意，红迎着你的。你乘着仙鹤飘飘然，学问是在丝竹弦里面吗？你既然要效仿前贤，又何必往青楼跑呢？

宝历（唐敬宗年号）年间，杨嗣复奏说庆州复归朝廷，应开科庆祝。敬宗准许，开了两科。当时，杨于陵从洛到长安来朝见皇帝。杨嗣复率领士们到潼关去迎接，并在府中宴请他。杨于陵坐在正位上，杨嗣复率领士们坐在两边。当时元稹和白居易都在场（他们是参加的官员，并非诸生），即席作诗、赋。刑侍郎杨汝士最后一个写完，元稹和白居易读了之后非常吃惊。他的诗是：

隔坐应须赐御屏，尽将仙翰冥。