的时间，实在没有看见皇帝有什么过失。皇帝说：我想要听自己的过错，你这是随便奉承讨好。今天要当面议论大家的优和缺，以便今后戒鉴。说的人不论对错都没有关系，听的人应该注意加以改正。皇帝接着开始评价说：长孙无忌善于心谋划，反应迅速，对答如，就是古人也没有能比得上他的人。但是领兵打仗和治理国家恐怕不是他的长。士廉知识丰富，思维捷，遇到困难，也不改变自己的立场，官不搞宗派，所缺少的是不能大胆提意见。唐俭说话快，善解人意，愿意喝酒，敢于讲话，为我服务三年，却没有一句话是议论国家兴亡的大事的。杨师格纯朴善良，自然没有过错，然而格实在怯懦，办不了什么大事，什么时候都不能指望他力起作用。岑文的本诚朴宽厚，写文章的长是善于引经据典，理论述得明白。刘洎的格最贞，说话大多涉及到利益关系，但是其意图，如果是答应朋友的，他一定想办法办成，也不应该提倡。周理事捷，格很忠诚正直。至于识别评价人的本领，直地说，我比你们都。褚遂良学问稍好一，格也很正直，非常亲近依附于我，就像飞鸟如果靠近人，自然应该护。

李绩

唐朝武德初年，李绩得到黎粮仓，前来吃饭并领取粮的多达数十万人。魏征、季辅、杜正、郭孝恪都来游玩作客，李绩在众人之中见了，便向他们招呼致意。他清理整顿武王的监狱时，发现了被关押的郑州长史胄，李绩立即将胄释放并向朝廷推荐，当时人们都认为李绩有识别人才的能力。

还有在贞观元年，李绩担任并州都督，侍中张文瓘当时是参军事。李绩叹地说：张文瓘将来的前程，我不如他。对待张文瓘特别重用。当时还有两个下属官员，李绩对他们也很重。李绩将要调中央，临行的时候他分别赠送那两个下属官员一柄佩刀和一条玉带，唯独没有送给张文瓘任何东西。张文瓘送了他二十多里地。李绩说：民谚讲：千里相送，终有一别，你为什么送得这样远呢？可以回去了。张文瓘说：大家都受到你的表扬，他们都得到你的赏赐而回去了，唯独没有奖励给我任何东西，所以心中不安。李绩说：你不要不兴，听我对你说，他们俩人，一个理事优柔寡断，所以赠给他快刀，提示他事要果断。一个放不羁，所以赠给带，警戒他要注意检和约束，你的才能宏博通达，没有什么事情理得不好，还需要赠送什么？李绩对张文廙极力推荐引，之后张文瓘不断升官直至侍中。

薛收

唐朝的薛收与堂兄的儿元敬和同族兄弟的儿德音有同样响亮的声名，被人们称为河东三凤。薛收和元敬都是文学馆的学士，房玄龄和杜如晦等都想拉拢他们作为心腹，互相托人前来游悦，元敬害怕他们的权势，对谁也不敢表示过份的亲近，杜如晦常曾说过：小记室这样的官员，不可以因为得到谁的恩惠就对谁亲近，得不到谁的恩惠就对谁疏远。

王圭

唐朝贞观六年，皇帝设宴招待文武百官。他对王圭说：你善于识别鉴定人才的优和缺，尤其擅长发表议论，从房玄龄开始，你逐个评价一下。再说一说你自己同他们相比较怎么样？王圭回答说：勤勤恳恳地为国家服务，能到的就不遗余力地去，我不如房玄龄。文武兼备，朝能当将军，朝可以作宰相，我不如李靖。陈述奏报得详细明白，将皇帝的命令向下宣告，将下面的意见向皇帝报告，我不如彦博。理复杂繁琐的事，我不如胄。直言规劝，及时指皇帝的失误，我不如魏征。至于揭发批评丑恶行为。提倡表扬善良正义的事，我同各位比较也稍胜一筹。太宗皇帝非常赞同他的议论。大臣们也认为他说了自己的长，是正确的评价。

王师旦

唐朝贞观十九年，考功员外郎王师旦主持考推荐举，考完张昌龄和王公瑾的政事、经义和文章以后，太宗皇帝叹着说：两个人的对答和文章都很有文采。王师旦说：态格轻浮浅薄，语言文章词藻华丽，必然不会成为优秀的人才。我不向上推荐，恐会改变皇帝文章教化的风气。皇帝认为他说得正确，后来的情况果然和王师旦所说的一样。

杨素