繁体
的。大概这就是汉朝十二个皇帝的吉祥之兆吧。
汉
祖
荥
南面的原野上有一
破旧的井,当地的老人说:“汉
祖曾经在这个井里躲避过项羽,被两只鸠鸟救了。”所以世上都
传着这样的说法:汉
祖当时避战
,躲藏在破井里,有两只鸠鸟落在井上面,谁知
井下面还有人呢。以后汉朝每年正月的第一天,就要放两只鸠鸟就是从这开始的。
陆贾
将军樊哙问陆贾说:“从古到今,人们都说
皇帝的人是上天授给他们以重任,还说事先都有吉祥的征兆,难
真有这样的事吗?”陆贾回答说:“确实有”接着又说:“
睛如果
,就要有
酒佳肴;灯如果冒火
,就能得到钱财;中午喜鹊如果叫,就要有人来;蜘蛛如果聚集,就会有
兴事。小事都有这样的征兆,大事也应当是这样。所以说,
睛
,就要祷告;灯冒火
,就要拜谢;中午喜鹊叫,就要喂它;蜘蛛聚集,就要放了它。如此说来,更何况是天降下的珍宝,皇帝的重位,不是上天授给,怎么能够得到呢?吉祥的宝
就是一
信号,上天用宝
为信号,反映到有德之人的
上,所以说是吉祥的征兆。上天如果没有信号,就是凭着武力也不能得到。”
汉元后
元后在家时,曾经有个白
的燕
嘴里面
着块石
,象手指甲那样大。掉下来后落在筐里。元后拣起石
,那石
就自然地分成了两块,其中上面写有文字说:“母天后地。”于是就又合在一起恢复了原来的样
。这就是天书啊。元后后来
了皇后。她经常将这块石
放在装玉玺的盒
里,称它是“天玺”
后汉章帝
后汉章帝永宁五年的时候,条支国来献上了一只奇异的鸟,鸟的名字叫鳷鹊。它
有七尺,能听懂人语。这真是国家如果太平,那么群鸟也会鸣叫啊。
吴大帝
吴国孙权在武昌樊山下打猎,遇见一个老太太,她问孙权有什么收获,孙权说:“只获得了一只豹。”老太太说:“为什么不把它的尾
树起?”说完老太太就不见了。孙权称帝于江东时,在山下为它立了庙。
魏明帝
魏明帝时,泰山下
产一
有连理一样
纹的石
。有十二丈
,形状象柏树。它的
纹和
彩非常鲜明焕发。好象人工雕刻的一样。上面和下面都连在一起,中间是离开的,有五尺多宽。当地的人们说,在秦朝末年,两块石
相距有一百多步,满地都是荒芜的杂草,连落脚的地方都没有。等魏明帝之初,发现两块石
渐渐的靠近了,就象皇
门前两边的望楼那样的形状。属土王
之类,魏时把它叫土德。这是神灵显现的征兆。另外沛国有个叫戊己的地方,是土德的吉祥
好的地方。就在那里修建了一个戊己坛,坛象黄
星星一样照亮了夜空。又在那里建起了昂台,在那上面写上祭文说:这是魏的分界。从此每年都要修整并在这里祭祀。
晋司
氏
星的
华落到了张掖郡柳谷里,变成了黑
的大石
,宽一丈多,
三尺。到了后汉末年,石
渐渐有了文彩。却不很分明。到魏青龙年间,忽然象打雷似的震天动地,在百里之外都能听见,那石
自己竖立起来,变成了白
,上面有
仙人以及玉镮玉玦、文字的图像。后来司
氏
了皇帝,认为是符合了金德。
白燕
魏禅晋之年,在北面的皇
门前有个白
的燕
,人们认为是神
,就用金笼把它装起来放在了
里,过了十天白燕不知哪里去了。议论的人们都认为晋是金德吉祥。从前师旷的时候,有白燕飞来筑巢,认为是吉祥的征兆。后来师旷就在晋
了官。古今的议论是相符合的。