续不绝，既寤叹曰：“兽王自在，则表法无滞，宝珠自涌，又喻檀施不穷。冥（“冥”原作“宜”，据《法苑珠林》六三改。）运潜符，徵效斯在。”即命工匠，图所梦于弥勒大像前，今犹存焉。其寺在蒲坂之，华敞，东临州里，南望河山。像设三层，岩廊四合，上方下院，赫奕相临，园磑田蔬，周环俯就，佛事隆盛，咸积之功焉。（《法苑珠林》）

释法诚

终南山悟真寺释法诚，雍州万年县人，事沙门僧和为师。和亦乡族之所推奉，曾有人害和，夜诣门，见房内猛火，腾焰升帐，遂即追悔。诚奉佩训勖，常诵法华，翘心奉行，朝夕无懈。梦普贤，劝书大教，既悟，即净行。重村工匠，令书八般若，香台宝轴，庄严成就。又于寺南横岭，造华严堂，凿山堙堑，列栋连甍，前对重峦，右临斜谷，吐纳云雾，下瞰烟虹，实奇观也。弘文馆学士张孝静者，善于书翰，诚乃请孝静写藏经，斋洁勤拳。大致应，灵禽异兽，驯扰庐。贞观十四年，忽谓侍者曰：“诸行无常，法缘有竭，九品往生，斯言验矣。吾今去世，汝无忧恼。”言毕，光烛于楹，奄然而化。（《僧传》）

译文

费崇先　魏世　何昙远　陈秀远　葛济之　董青建　齐竟陵王　张逸　释僧护　僧澄空　释慧侃　释积　释法诚

费崇先

宋朝费崇先是吴兴人，少年信奉佛法，心勤奋，泰始三年，接受菩萨的戒规，在谢慧远家寄斋，二十四天昼夜持不懈。每次听经，常把鹊尾香炉放在膝盖前。刚斋戒了三天，晚上，看见一个人，面容衣服不一般，一直来拿香炉而去。崇先看膝前，香炉还在，才明白是神。自己的衣裳是新洗的，没有一不净的，只有坐侧有个唾壶，于是就撤去唾壶。又看见这个人送回香炉于面前，还没到座位时，还看见两个香炉，已到时就合为一个了。那么神人所提的香炉，大概是香炉的影吧。崇先又曾听人说。福远有叫钦尼的，心勤勉而得，兴地愿去见她。还没来得及去，这想法非常诚恳，就常常在他家设斋。忽然看见一个尼姑，容貌仪表端正庄严，穿着赭布的袈裟，正站在斋席前，一顿饭的工夫不见了。崇先此后见到这个尼姑，状貌打扮，就是前天夜里所看见的人。

魏世

宋朝的魏世是梁郡人，心勤奋奉佛，儿女也敬奉佛法，只有妻执意不信。女儿年龄十四岁，病死，七天后而复苏说：“可以安设一个座，并供放上无量寿经。”世就为她准备了经和座。他的女儿虽然持斋，而不常常看经，现在就升上座，声诵经。开导他的父亲说：“我死了后就去了无量国，看见父兄和自己三个人，池中已有芙蓉大，以后当化生在那当中。唯独母亲没有，受不了这般痛苦，所以回来禀报。”说完，又死去。于是她的母亲也敬信佛法。

何昙远