前一样。所以知抄写经书加洁净，法端拿去没有灵验，只是因为不勤奋又不恭敬的原因。

李氏

唐朝冀州的封丘县，有一个老母姓李，年纪七十，孤苦一人，只有两个婢。家在镇上卖酒，酒中掺假，付酒量又少，分毫都不相让。在贞观年中，因病而死。过了两天，埋葬她的已准备好了，只因她的心稍微温，未曾敛。等到她苏醒过来后说：当初有两个人，都穿着红衣服，在门前叫她去，说有上符派遣追拿，就跟着他们去了。到了一座城，很象州城。引她到侧院，看见一官人，穿着宽衣大袖，凭着几案而坐着，他手下人很多。阶下有很多带枷锁的人，防守得很严。官府的人责问老母：“为什么行骗卖酒，夺取别人许多的财？打算写法华经，已十年了，为什么不写。”老母就说：“酒让婢作，量也是让婢量。写经的钱已付了一千给了隐师了。”就派人追拿婢，不一会婢带到，就打四十杖放回。又派人问隐师。回答说：“都是实情。”于是对老母说：“放你七日先回去，经写完了再来，因为你有善念，才能得活”验证一下老母刚死的时候，婢得了重病，很久才苏醒过来，腹都青，大概是打了四十的痕迹。那个隐禅师，本来是客僧，住在顿丘寺，年纪近六七十岁，自从家后，就定斋念佛，行脚乞，不曾停止，是远近闻名的有功德的人，大家都很敬重他。老母病死的那个夜晚，隐师梦见有个穿红衣的人来问，梦中他答：“造经书是事实。”老母就召集乡间亲属以及隐禅师行，看着各经生写经书。正好是七天，又看见来过的两个人，老母便说：“使者来了，你等好好活着。”声断而死。隐师等还活着，俗都很钦敬他。

彻师

唐朝绛州南孤山隐泉寺和尚彻禅师，曾行，遇见一个生癞的人在中。彻师把他领山中，也凿了个山给他送吃的，常常念法华经。癞人一向不识字，又加上格固执孤僻，彻禅便一句一句地教他，始终持不懈。诵读经书将近一半时，便梦有教他的人。以后渐渐地聪明起来，已学了五六卷了。疮也渐渐到好了，一经书读完了，须眉都恢复原来的样，面容脸都和原来一样。经中说：“经是有病的良药。”这话真灵验啊。

悟真寺僧

唐朝贞观年中，有个王顺山悟真寺和尚。有一天夜里到蓝溪去，忽然听到有诵读法华经的，那个声音很细很远。当时的星月已没了，四下里望，寂静而看不清。那个和尚凄惨而恐惧，等到了寺内，就把这些事告诉了和尚们。第二天晚上，都在蓝溪听诵经声，于是就听到读经的声音从地中发。于是就在那个地方上标记，第二天一早挖开地表层，下面有一颅骨，埋在土中，他的骨已枯了，唯独与鲜红而滋，于是就拿回寺中，用石匣装上放在千佛殿的西殿下。从此每天晚上，总有诵读法华经的声音从石匣中发。长安的男女，来看的人以千数。后来新罗和尚客居于寺，过了一年多，一天寺里的和尚都下山去了，只有新罗和尚在寺，就偷走了石匣。寺里和尚们追查他的行踪，他已回海东去了。当时是开元末年。

释俗

唐朝和尚俗，不知他是从哪里来的，住在醴泉山原，以诵读法华经为业，竟达到几千遍。贞观年中，因病将死，告诉他的友人慧廓禅师说：“虽然如此诵读经书，也只希望能有效验。我死之后，应当以十年为限，挖开坟墓看，如果已朽烂，那是我诵经无功；如果和先前一样，为我建立一塔，这也是我一生的信念。”说完就死了。到了第十一年，他的话挖开他的坟看，的肌都已烂尽，只有不烂。一县的男女，都来观看赞叹。于是就用匣把装上，在甘谷岸上筑起一塔。

史阿誓