时，我向天师叩讨药。天师说：‘我不是舍不得给你药，只是你没有缘分，不能久在人世，怎么办呢？’我说：‘早晨获知了理，晚上就死也可以了。’天师就给我一粒绛雪丹，说：你只要吃了它，即使死了也不能坏。只要能把棺材得大一些，墓宽一些，把真玉在嘴里，坟土疏松而有风，就可以使魂不能飘到空中，魄也不沉寂。有拘制，陶，一百年后，遇到活人，得到的气，可能重新活过来，就成为地仙了。’我在兰昌将死的时候，把天师的这些话全告诉了贵妃。贵妃恤我，命中贵人陈玄造办理安葬的事。送终的，全都像约定的那样办到了，到现在已经一百年了。仙师所说的预兆，莫非在今宵良会吗？这就是宿缘啊，不是偶然的呀！”薛昭就问她申天师的相貌，原来就是魁梧的田山叟。薛昭大惊说：“山叟就是天师，这是明摆着的了！不然，为什么设法让我符合昔日的事情呢？”薛昭又讯问兰翘和凤台两个人的情况，云容说：“她们也是当时中有姿的女，被九仙媛所忌恨，把她们毒死了，安葬在我的坟旁。我跟她们游，不是一朝一夕了。”凤台要求击席唱歌，送给薛昭、云容酒歌，歌词是：“脸不绽几幽，今夕独换秋。我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。”兰翘的和诗是：“幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自长叹。月华不忍扃泉，滴松枝一夜寒。”云容的和诗是：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。不意薛生携旧律，独开幽谷一枝。”薛昭也和诗说：“误垣漏网人，月华静洗玉阶尘。自疑飞到蓬莱，琼艳三枝半夜。”赋诗完毕，便听到叫，三个女说：“可以归室了。”薛昭就抓着云容的衣服，飘然而行。开始觉得门太小，等到经过门槛，却没有什么妨碍。兰翘、凤台也告辞，到别的地方去了。只见灯烛发微弱的光，侍婢凝神站着，帐帷都是绣的丝绸，像贵戚家里一样。他们就同寝同，薛昭觉得特别快喜悦。如此过了几个夜晚，只是不知天黑天亮。云容说：“我的已经复苏了，只是衣服破旧，再得到新衣服，就可以起来了。今有金扼臂，您可以拿着到附近县里去换些衣服。”薛昭害怕不敢去，说：“我怕被州县抓去。”云容说：“不必害怕，只要拿着我的白绡去，有急难就用它蒙上，就没有人能看见你了。”薛昭答应了这件事，就到三乡去卖金扼臂，买来云容需要的衣服，夜里回到墓，云容正迎着门笑呢。把他领去，说：“只要打开棺材，我就能自己起来了。”薛昭她所说的去，果然看到云容的已经活了。等到回再看帷帐，只见到一个大坟墓，有许多冥和服饰金玉。他们只取了宝就去了，薛昭就与云容一起回到金陵悄悄住下来，至今还在，从面容和发看，都没有衰老，难不是因为都吃了天仙的灵药吗？申天师名叫申元。

韦蒙妻

韦蒙的妻许氏，住在东京翊善里。她自己说：“老许家每代都有神仙，都成为上天真，受到天帝重任。”她喜洁净，熟习《诗》、《礼》二经。服侍公婆以孝顺闻名。韦蒙任尚书郎，早年死去。许氏的公婆也死了。只有一个女儿，年龄十二岁，非常聪明有智慧，已经能诵记《易经》以及《诗经》。女儿忽然没有病就死了。许氏很她，不忍心把她葬到远去，就殡殓在住室旁边。过了几个月了，忽然听到女儿在棺材中说话。许氏就和侍婢总笄打开棺材看，女儿已经活了。她叙说刚死的情况说：“忽然看到两个青衣童，年纪大约有十二三岁，拿着一个红幡来到院中，喊着我的名说：‘韦小真，天上召你。’于是领着我上天。大约半天功夫到了天上，就看见阙又大又壮丽，天上的人都穿着用大彩线绣的羽五衣服，着金冠拿着玉简板。还有很多玉童玉女，也都穿着珠玉五的衣服。木象琉璃宝玉的形状，风一动，就发象乐曲一样的声音，铿锵和谐雅致。到中以后，见到韩君司命，他说：‘你的九世祖先对国家有功，对人民有恩惠，最近已经提为地下的主宰者，立即升迁为地仙的品级。你母亲心在至，应当登上仙阶，就请你到丹陵之阙。你祖上三代，都已经升天了。’就派两个童把我送回来了。母亲现在斋戒沐浴，太乙使者就该到了。”许氏平时修行《妙真经》，往往应招来异香，以及不同寻常的光。大家都觉得这事奇异，已经十多年了。等到小真回来后三天，果然有仙乐的声音降到她家的院中，许氏与小真、总笄同时升天，有龙虎骑兵三十多人在前面开路引导而去。这事发生在长庆元年辛丑岁。

慈恩塔院女仙

唐朝太和二年，在长安城南韦曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月当空，忽然现一位貌妇人，领着三四个青衣婢女，绕着佛塔说说笑笑，很有风趣。妇人回对侍婢说：“告诉院主，借笔砚来。”借来笔砚后，妇人就在北边走廊的上题了一首诗，诗中写：“黄陂好月明，忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横，折得荷赠远生。”题写完毕，院主拿着灯烛将要看看那诗句，这时，妇人与侍婢全都变成了白鹤冲天而去。廊上的字迹至今尚存。