膝并上，两印就合到一起，分毫无差。谢自然又有了神力，每天走二千里，有时走一千里，却没有人知她走了。在漆黑的夜晚幽暗的室内，细微的小事她无不察如镜。又不穿丝棉，冷了不靠近火，暑天不摇扇。人们问她吉凶善恶之事，没有她不知的。她情严肃，以守秘密为重，事情不说，即使父母也不让他们知。因为李崇尚至，才稍稍对他说一。她说：“天上的仙人也想要使人世间信奉教的人知，使他们尊崇教并使教更加彰明。”又说凡是给尊像行礼，以四拜为重，以三拜为轻。又居住在金泉场，每当她静坐的时候，群鹿就一定到来。她又说：“凡是人们能够在一间清净的屋里，烧香诵读《黄》、《德经》，或一遍，或七遍，全胜过布施修斋。凡是诵经，全在心，不在遍数多。奉之人，中途而退，受到的损失更多，不如原来就不会的人，千万谨慎啊！人的生命最重要，多杀人就会折损年寿，一来一往的报复，就永远没有休止了。”谢自然每次行，经常听到天上的音乐，都是先唱《步虚词》，最多只唱三首，第一篇、第五篇、第八篇。唱完了《步虚词》，就奏乐，先抚云璈，云璈的形状是圆的，象镜似的，有弦。凡是传授法，必须是最诚实的人，《魏夫人传》中严格约束不许传教，只能秘密行，也是害怕有背于折中。仙药的力量只能增加寿命，至于升天驾影，全在于修服药。修的情形很不同，服柏叶就能不吃一粒粮，如果山谷中难以找到倾斜的柏树，只有寻常的柏叶，只要不靠近坟墓就可以服，生长在岩石上的更好。晒了的难将息，一边采一边吃，柏叶还有，容易使人清获益，大上说，柏叶、茯苓、枸杞、胡麻，都能常年见到，可以试验。修要在山林中静静地居住，山下不宜邻近村寨，至于城郭就更不可以了。因为那地方有荤腥，灵仙不降临，与相背了。炼药用，应当用山泉之，最讨厌井，还必须离家和血缘之亲远一些，否则，思想中忽然产生恩情之念，就不符合修行持的行为。凡是吃米的人就重，吃麦粉的人就轻。不吃粮米山的，必须依照众方，除去三虫伏尸。凡是炼气，首先是调气，其次是闭气，气的不通过鼻，令全自由行气，生死就不能侵害了。这年九月，雨连绵，谢自然从金泉前往南山探望程君，凌晨到达，而衣服和鞋却没有沾。程君问她，说：“我是早晨离开金泉的呀！”程君觉得这事很奇怪。十一月九日，谢自然到州里去向李告别，她说：“我中旬一定走了。”也不再静室。二十日辰时，谢自然在金泉场白日升天。几千士女全都一起瞻仰。她的祖母氏、母亲胥氏、妹妹自柔、弟李生，听到了她诀别的话语：“你们要勤恳地修行至。”不一会儿，五云绵延遮蔽了整个山川，天上的仙乐和奇异的香气散布弥漫了很久。谢自然平时所穿的衣冠簪帔十件，都脱下留在小绳床上，系的结扣像原来一样。刺史李上表把这事奏闻皇帝，皇帝下诏书褒扬赞了她。李在金泉场立了碑，并叙说为谢自然得升天的原委：“天上有座白玉殿堂，老君住在那里，殿堂的墙上地排列着真人仙人的名字，像人间的记一样，不时有朱笔在仙人名字下注上：‘降世为帝王’或‘为宰辅’一类的话。”还有，谢自然升天的时候，堂内东墙上书写有五十二个字：“寄语主人，及诸眷属，但当全，莫生悲苦。自可勤修功德，并诸善心，修立福田，清斋念，百劫之后，冀有善缘，早会清原之乡，即与相见。”那些字迹还保存在那里。

卢眉娘

唐代永真年间，南海贡一位奇女叫作卢眉娘，十四岁。眉娘生下时，眉如线而且长，所以才有这个名字。她本来是北祖帝王老师的后代，自大定年间落到岭南。后汉卢景裕、景祚、景富、景兄弟四人，都是帝王的老师，因此被称为帝师。眉娘小时候就很聪明，巧无比。能在一尺长的绢上，绣七卷《法华经》。字的大小，不超过小米粒，而一一画都很分明，细得像发，其中品评之词和句读符号无不齐备。她更善于制作飞仙盖，用一钩丝线，分成三段，染成五颜，绣成五层金盖，其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤的绣像。而且擎旗捧着旌节的童，也不下于千人。那飞仙盖宽有一丈，重量不到三两；把灵药煎成膏涂上去，就不折。唐顺宗皇帝赞许她手艺巧，把她称作神姑，就让她留在中，她每天只饮二三合的酒。到了元和年间，唐宪宗赞许她聪慧而又奇巧，就赐给她金凤环，把它在手腕上。眉娘不愿意住在禁之中，就度引为士，放她回南海，又赐给她名号叫作逍遥。等到后来她成仙走后，香气满室，弟将要为她安葬，抬起棺材觉得很轻，就打开棺盖，只见到一双旧鞋而已。后来有人看见她经常乘着紫云游于海上。罗浮山士李象先写了《罗逍遥传》，然而李象先的名字没人听说过，所以这篇传记也就没有被当时的人传。