这件事不虚妄了。

郑居中

舍人郑居中，是个雅之士，他喜术，平常遇到张山人，多同他游相，人们只叫他为小张山人，也不知他能什么。他住在襄汉一带，授与他中书舍人的官职，他也不去就任。开成二年，前往东洛嵩山，带着三四个家僮，与和尚一起登山游历，没有地方不到，几个月后才停止，滞留在那里。有一天晚上，他来到一个地方，那里山林秀泉洁净，他很喜那里忘了返回。正赶上院里的和尚不在，掌烛火将要歇宿，他就派仆人去寻找，正取笔，好象打算写诗似的。郑居中拿笔之时，灯灭火烬。一个僮仆在他旁边，听到郑公倒地的声音。咽中气息很，有大的一束光亮，从他的脖里环绕而。僮仆急忙着薪柴去照他，已经没法救了。纸上有四个字写：“香火愿毕”毕字几乎没写成。后来在山里住的人及猎人有时见到他，衣服象是游跋涉的样。应当是张生悄悄，说他命终止的日期，郑公舍弃家业而躲避，如果是这样，郑居中岂不是达命的人吗？

伊用昌

补阙（官名）熊皦说，前几年，有个伊用昌，不知是哪里人。他的妻很年轻，也很漂亮，音律和针线活这类事情，都能工尽其妙。她的丈夫虽然又饥又饿去讨饭，却始终没有愧意。有时候，有些富家弟用言谈笑语调戏她，常表现不可侵犯的脸。她的丈夫能喝酒，经常发狂奔跑，当时的人都叫他伊疯。这个伊疯经常游历江东庐陵宜等各郡，说话来轻薄不注意，经常被众人殴打。作《望江南》词，夫妻唱和。有时在古寺废庙里住宿。遇到东西就有所咏，那些词都有些味。熊皦只记得咏鼓词是这样写的：“江南鼓，梭肚两栾。钉着不知侵骨髓，打来只是没心肝。空腹被人漫。”其余的词多不记得。江南有一芒草，贫民把它采来织草鞋。由于土地低，这草耐，因而贫民大多穿它。伊疯来到茶陵县大门，大笔一挥写：“茶陵一好长街，两畔栽柳不栽槐。夜夜不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”当时县官及胥吏大为不满，伊疯遭到众人打，被逐界。江南人把轻薄之词叫覆窠，他的妻就告诉他说：“常说小地方不要覆窠（词），而你却一定要覆窠（词）之。譬如骑劣，人落下来，脚还穿在镫里。非理伤堕相等。您不必为此苦恼，如此夫妻都表现不屑之态。天祐年间岁当癸酉，夫妻来到抚州南城县地界。有个村民杀死一小，他们夫妻讨来一二十斤，在乡校内又煮又烤，一个晚上就吃光了。到天亮的时候，夫妻被所胀，都死在乡校内。县镇的官吏和百姓，用芦席把他们的尸裹上，埋在县城南边路旁一百多步的地方。那里镇守的将领姓丁，是江西廉使刘公的亲信随从，一年后得到替换回到廉使衙门时，刘公已死了。忽然有一天，姓丁的在北市棚下，看到了伊疯夫妻，正在唱望江南词讨钱。他们相见以后很兴，便说起过去的事。伊疯拉着丁镇将的手上了酒楼，三个人一共饮了几斗酒。丁大醉而睡，伊疯就要来笔在酒楼墙上题诗，他写的是：“此生生在此生先，何事从玄不复玄。已在淮南犬后，而今便到玉皇前。”题写完毕，夫妻二人拉着手唱着了城，于是渡江到了游帷观，在真君殿后题字，其衔如下：“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王伊用昌。”其词是：“日日祥云瑞气连，应侬家作大神仙。笔洒起风雷力，剑下驱驰造化权。更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。列仙功业只如此，直上三清第一天。”题写完毕，夫妻俩又拉着手西山。当时人们都看见他们踏空而行，从此再也没有重新现。那个丁将在酒楼上从醉中醒来，在怀内摸到紫金一十两。就把那些金都送到淮海南城县。后人掘开他们夫妻的坟墓，只见到两领芦席、十多斤烂，已发臭不可靠近，其余再也没有别的东西了。熊皦说他六七岁的时候，还记得伊疯，有时穿着家服装，称作伊尊师。熊皦在上生了一块痈疖，疼痛得不能忍受。伊尊师了三在患，那个痈疖就溃落了，并不觉得痛苦，至今上还有疤痕存在。熊皦说他亲见到那些事，不是荒谬的传说。