们就用酒饭娱乐，自己为自己的志趣而兴。从一家开始遍及十家，都把这当作常事。忽然有一个老，衣服又脏又破，从外表看很瘦弱，好象是个贫寒不丰足的人。他也穿着麻衣，跟随十人之末，来到他们聚会的地方。大家既然心情舒畅，也都怜悯这个老，不赶他走。老吃饱喝足自己走开，没有人知他到哪里去。一天，他向大家说：“我是个能力缺乏的人，幸而大家允许我在末座相陪，不责怪我。如今你们十人设宴，我都得到参与。宴席已经完毕，我也愿意尽力准备一次宴会，用来答谢你们的厚恩。以另外的日相约，希望大家能够一同前去。”到了约定的日期，十友依老所说的话，一起等待。凌晨，穷老果然来了，领着他们慢慢走，来到东塘郊外，不觉很远。荒野中有两三间茅屋，歪斜得要倒，老就把他们领到茅屋之下。已有几个乞丐在屋里，都是披散着发穿着补了又补的破衣，样肮脏丑陋。老到了，乞丐互相看了看就起来了，象一面墙似地站着等老吩咐。老令他们打扫屋，铺上柴草，展开草席，邀请他们围成一圈坐下。天已经晚了，大家都有饥饿的神，过了很久，分别拿醯盐竹筷，放到客人面前，一会儿，几个乞丐共同抬着象案似的一块大板，板长四五尺，摆在草席中央，用油渍渍的布把它盖上。十友互相看看，以为一定能解饥了，为此很兴。油布撤去以后，气腾腾地还不能看清，看了很久，原来是一个蒸熟了的小孩，大约十多岁，已经稀烂了，耳目手足，一半已经脱落。老揖让劝勉，让大家去吃，大家都很怨恨他，多数假装说不饿，也有人生气逃去，都不肯吃。老就放开量大吃起来，直到吃得好象有要的样。老没有吃尽，就让众乞丐拿走，让他们吃光。于是老才对众人说：“这次所吃的东西，是千年的人参啊，很难找到，不能遇到一次。我得到这个东西，为众位筵请相待之恩所，姑且想用它相报。而且吃到它的人，能白日上天，为上仙。大家既然不吃，大概是命运吧！”大家都很惊异，后悔歉不及。老促询问众丐，让他们吃完就来。不一会儿，乞丐们变成了金童玉女，旗幡伞盖前导后从，与老一起同时升天。十友挖空心思去追寻，再也没能见到老。

金可记

金可记，是新罗国人，宾贡士。他情沉静喜好术，不崇尚奢华，有时服气炼形，自己以此为乐。他又学问广博记忆力，写文章风格清丽。他的相貌也很，举动言谈，显然有中华之风。后来考中士，到终南山午谷盖草房居住，怀有隐退安逸的志趣。他亲手栽植的奇异果很多，经常焚香静坐，若有所思，又诵读《德经》及各仙经不停。以后三年，想回归本国，就航海而去。重新回来，穿着士衣服，终南山。他致力于行德，人们有求他之，向来不拒绝推阻，心勤恳办事，别人不可同他相比。唐朝大中十一年十二月，忽然上表章说：“我奉玉皇诏旨，担任英文台侍郎，明年二月二十五日当升天。”当时唐宣宗觉得这事极奇异，派中使者征召他，他决推辞不来。又向他要玉皇诏书辞句，他用被别的仙人所掌，没留在人间来回答，唐宣宗就赏给他四名女，以及香、药、金、缎，又派中使者二人，专门服侍他。金可记独自住在静室，女和中使，他多不接近。每天夜里，都听到室内有客人的谈笑声，中使就偷偷地去窥视，只见仙官仙女，各自坐在龙凤之上，庄重地相对，还有不少侍卫。而女中使都不敢擅自惊动他们。二月二十五日，光明媚景艳丽，卉烂漫，果然有五彩祥云仙鹤啼鸣，凤凰白鹄在飞翔，笙箫金石，羽盖琼，旗幡招展，遮满天空。仙伏极多，金可记升天而去。朝中大臣以及士人百姓，观看的人堵了山谷，没有人不瞻仰礼拜叹服惊异。

杨真伯

弘农杨真伯，小时候就有文才，每每沉溺书史，以至忘记睡觉和吃饭。父母也不能禁止他，有时夺去灯油蜡烛，把他的诗书藏起来，真伯以此为忧，就来到洪饶一带，在学舍里学习半年多。中秋之夜，真伯正在读书，大约二更已过，忽然有人敲他的窗，由于真伯沉迷于书籍之中没有听到。突然有人推门而，乃是一个梳着双鬟的使婢，她说：“女郎很久住在幽隐秘之地，喝仙气吃灵芝，常常往来于云之间。知君最近来到这里，又骨气清净，志白，愿尽殷勤的心意。”真伯丝毫不应，婢女自己回去了。三更后，听到门外有珩璜环珮的声音，闻到芳馥的异香。一会儿，婢女禀报说女郎将到。那女郎年约十六岁，上着碧云凤翼冠，上穿着紫云霞日月衣，光彩照人。女郎迟迟疑疑地坐下，真伯本不回，一句话也不问。过了很久，女郎在真伯书案上取了砚台，婢女献上纸，女郎写了几行诗，着愧地离去。真伯于是起来，才看到她所留下的诗：“君竟执逆，无由达诚素。明月海上山，秋风独归去。”也不知女郎是什么人？难是诸仙吗？观看她诗句的意思，难是人间的言语吗？