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卷四十四神仙四十四(3/4)

不替受屈的人申辩,以求昭雪。”回答说:“诉讼案件没有主人,还没有发落。现在已知贼是鄱王吴芮,刺史的住宅是他的居所,气不过那个妇人生产腥秽,就施行凶暴。不久又擒住吴芮,上报天曹后就杀了他,判词说,李生妻寿命还有三十二年,应当生二男三女。”田先生说:“她的躯已坏怎么办?”有一个老吏说:“过去东晋邺下,有一个误死,躯已经坏了,又应当还生,与这件事相同。那时葛仙君判断:使魂魄凝聚为躯,和原来没有区别,只是寿尽再死去时尸也同时消失。若田先生允许这样上追索李妻魂魄,合成一,用神胶涂抹,大王发放派遣她还生,立即就活了。”又看见有七八个女人,和李生妻相似,由官吏领来,把他们推在一起,合为一人。有药象稀餲一样,用它涂抹那个合成的躯。不一会儿,官吏都散了。李生和他的妻以及田先生都在桑林间。李生夫妻诚恳地拜谢田先生。田先生说:“你们只说自己获得再生,不要多说别的。”随后,田先生就消失了。李生和妻还家。从那以后,李生妻的年寿和所生男女,都象所说的那样。

穆将符

穆将符,是唐给事中仁裕的侄儿。幼年的时候,非常好学,不羡慕名声和金钱,不谋求贵族世代享受奉禄,却之门,自己恣纵放,不知他的师傅是什么人。他已经获得了吐纳内修的术。他喜好饮酒,傲清闲,看不起一切,人们不能猜度他。长安东市酒铺的姚生,和他友好亲善,时常到他家里来,就是饮酒谈论术,日积月累,经过了很长时间。有一天,姚生突然死了,全家惶恐惊骇,派人飞奔到穆家去找将符。接近夜晚的时候穆将符才来到,姚生已经僵卧,不再气。穆将符正在大醉,姚生家里的人哀号告诉他姚生的死讯。穆将符笑着说:“可以救活,你们不要恐惧忧虑,于是解开衣服和姚生合盖同一条被躺在床上。并告戒他的家人,让他们作人参汤和稀粥等候,不得悲泣惊呼,等待呼唤立即答应。说完灭蜡烛就睡觉了。悄悄地一直到半夜,方才让他们着蜡烛看姚生,见姚生已经起来坐着了。先给他了少量的人参汤,过了好久,这才给他喝稀粥。这样,姚生才能说话,他说:“刚才被三四个黄衣使者用载去,往西走得很快,路生疏昏暗,好象是在微弱的月光之中。不一会儿,有红的光现,象日的样,照他们走路。”黄衣使者急促地赶着,这时就听传呼说:“太乙有命令,让天兵遣送回去。”就看见骑乘旌旗,威武森严,排列成行。我所乘坐的和黄衣使者,也不知奔逃走散到什么地方去了。另有一个穿着红衣服的人,引导我回来。”从这以后,姚生恢复如初,穆将符隐去,不知到什么地方去了。罗浮轩辕先生,是个有之士,大中年间,征召关,到了京城,就派人寻访穆将符。穆将符因为隐去了,没有找到。轩辕先生说:“穆士是一位隐仙,名位列在九清之上,不要认为他好酒昏醉是短,真是和光混俗而已。”淮、浙一带传他的奇异事迹。接到的所见所闻说明,他像左元放、葛孝先之

房建

清河公房建,居住在山郡,情崇尚奇异,信奉教。经常有士授给他六甲符和九章真箓,累计有二十年。后来他往南去游衡山,在那里遇见一个士,品格明朗众。他和房建谈话,述说上清仙都和蓬莱方丈的灵验奇异的事情,一一都象他亲经历过一样。房建到这个士很奇异。过了十多天,房建要从衡山到南海去。那个士对房建说:“我曾经客居在南海,到现在已经十年了。当时有个寺官叫李侯的南海护军。李侯把玉簪赠送给我,我把这玉簪赏赐给你,你应当把它当作宝。”房建得到那个玉簪,非常兴,于是就和士告别去南海。这年的秋天,房建到了南海。曾有一天,房建独自游览开元观。观的北边长廊,有涂饰成真人形状的两个砖雕。那位于东侧的是左玄真人。等到看左玄的形状,果真就是在衡山所遇到的那个士。房建惊奇赞叹了许久。等到看左玄的帽,簪已经没有了。当时有在观里居住的士几人在那里,房建一五一十地把衡山的事对他们说了,并把玉簪拿来给他们看。士们惊奇地说:“往年有寺官李侯,在南海护军,曾拿两支玉簪装饰左右真人,到现在快要十年了。那左玄的玉簪,丢失了也快十年了。现在你所获得的玉簪果然是那个。”房建对此很奇怪,于是把玉簪归还给士了。

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