李二公

王远知

士王远知，本是琅琊人。他的父亲王昙选，任扬州刺史。他的母亲，是驾郎中丁超的女儿。他母亲曾经梦见彩云灵凤集聚在她的上，于是就怀了。她还听到自己肚里有声音。和尚宝诰对王昙选说：“你的这个儿生之后，将成为受人推崇的神仙大师。”王远知从小聪明机，博览群书。他当初了茅山，从师陶弘景。继承了陶弘景的法。等到隋炀帝成为晋王，镇守扬州，建起一座玉清玄坛的时候，邀请王远知坛主，先后派王相、柳顾言去请他。王远知于是就来拜见隋炀帝。他的发胡须片刻之间变白了，隋炀帝害怕了，就把他打发回来。不久他便又和从前一样了。唐祖未称帝时，王远知曾经秘密地陈述他该当皇帝的祥瑞征兆。武德年中，秦王李世民与自己的幕僚房玄龄装扮成普通人来拜见王远知。王远知迎接的时候对他们说：“你们二人当中有一位圣人，大概是奏王吧？”唐太宗于是把实情告诉了他。王远知说：“正要太平天，希望你自己护自己。”唐太宗登基以后，要封他大官，他决请求回山。贞观九年，唐太宗让他在州茅山建起一座太平观，同时有十四人家成为他的弟，唐太宗亲自写信安他，勉励他。后来他对弟潘师正说：“我见过仙人的法律条文，因为我小时候误伤了一个儿童的嘴，不能大白天升天为仙，现在被征召为少室山的长官，上就要发。”第二天，他洗洗，换了衣服帽，焚香死去，享年一百二十六岁，谥号“升玄先生”

益州老父

唐朝武则天当朝的末年，益州有一个老，带着一把药壶在城里卖药，赚了钱就用来救济贫困的人，自己平常不吃东西，时常只喝一清。如此过了一年多，百姓们都很信赖他，凡是有病买到他的药的，没有治不好的。有时他独自在江边游玩，久久地凝神远望；又有时登远望，一整天不说一句话。每当遇到有认识的人，他一定告诉人家说：“人的整个，就像一个国家。人的心就是帝王；心旁边排列的脏腑，就是内的辅臣；表面的九窍，就是外的臣了。所以，心脏有了病，内外都不能救它，这又和国君在上面胡作非为，臣下不能改正他有什么两样呢？只要想让没有病，必须先正他的心，不使心有胡的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有过分的望，不使心迷胡涂，那么，心就要首先没有病。心首先没有病，那么，作为心脏的内辅臣的脏腑，即使有了病也不难医治，外的九窍，也就没有得病的因素了。况且药也有君臣之分，还有‘佐’有‘使’。如果要治病，先使用“君”，后使用“臣”，然后使用“佐”和“使”，自然是恰当的。如果把‘佐’作用的药当作‘使’去使用，把‘使’药当‘佐’去使用，一不起作用，还必然会扰自己，又怎么能治好人的病呢？这又像治理国家。我用药，常常这样考虑。常常遇到有人的全，心起不到心的作用，脏腑起不到脏腑的作用，致使九窍全都不正，全都受病，以至于让好医生见了就吓跑了，好药也起不了作用，还不知自己治病治晚了。可悲啊！士人君们一定要记住！”忽然有一天，他独自到锦川去，脱了衣服洗净了，伸手到药壶里只选了一药，自己吞了。他对众人说：“我的罪期已经满了，现在要回到岛上去了。”顷刻间他变成一只白鹤飞走，衣服和药壶全都沉没到里，人们寻找了很久也没寻见。

崔生