样。《老》上说：‘在淡泊上多注意，在寂静聚会真气，顺应事的自然规律，就没有私了，那么天下也就治理了。’《易经》上说：‘圣人应当照天地的规律去修养自己的德，使自己的言行符合自然规律。’因此知天不讲话而守信，顺应自然就能成功。顺应自然的要旨就是治理国家的要旨。”睿宗赞赏他奇特见解，要把他留在中，封他大官，他决推辞。不久他告别回山。皇上就赐给他宝琴和披肩，派人送他。很多公卿都作诗送他。有一个叫徐彦伯的常侍，选择了其中三十首最好的，结成一个集，还为诗集写了序言，命名为《白云记》。当时有一个叫卢藏用的人，他早年隐居在终南山，后来登上朝廷，居显要职位。他见司承祯要回天台山，就用手指着终南山对司承祯说：“这终南山里就有不少佳，何必非回天台山不可呢？”司承祯不慌不忙地说：“依我所见，终南山是当官的捷径而已。”卢藏用有羞惭的表情。唐玄宗坐了天下，也好术，多次征召，把司承祯召到京城，留在殿内，对他很有礼貌，十分尊敬他，向他请教延寿度世的事。司承祯讲得很隐晦，没有直说。唐玄宗秘密地记录，又秘密地收藏，所以世人无法得知他们谈话的内容。从此，唐玄宗治理国家四十多年，虽然有安禄山侵犯潼关，皇帝避难去到蜀地，但是他终究回京继续太上皇。回来之后又过了七年才死去。他的死实在是因为天数，难不是力帮他延长的吗？当初，唐玄宗登封太岳回来，问司承祯：“五岳是什么神主宰的？”司承祯说：“岳是山中最大的，能生云雨，能潜藏各神仙，国中有声望的人理它。虽然是山林之神，但是也有仙官主。”皇帝于是诏令在五岳山上修建仙官庙。这仙官庙。是从司承祯开始的。另外，有一位蜀地的女真人谢自然，她乘船过海，要到蓬莱去求师。船被风刮，来到一座山前，见到一位人，指她说：“天台山的司承祯，名在丹台，居赤城，他是真正的良师。”蓬莱离弱三十万里，不是坐船可去的，不是飞天的神仙是无法到达的。谢自然就回去求司承祯，受到超度，于是后来她得成仙，飞升而去。司承祯久居山，勤苦修行，活到一百多岁，面像儿童那样红，步履像年轻人那样轻捷，好像三十多岁的人。一天早晨，他告诉弟们说：“我自从居住玉霄峰，向东望蓬莱，常常有真正的神灵降下来。现在我受到东海青童君、东华君的召请，必须离开人间。”不一会儿他就咽气了，像蝉蜕那样分解消散了，弟们只好埋葬了他的衣服帽。

尹君

唐朝时，前任尚书李公诜镇守北门时，有一位叫尹君的士在晋山隐居，他不吃粮，常吃柏树叶。虽然他的发全白了，但是他的脸和儿童一样。他常常单独到城中游逛。乡里中有一位八十多岁的老汉，对周围人们说：“我小时候，曾听李老汉说过。李老汉是我的外祖父。他说：‘我七岁那年，就认识尹君。到现在七十多年了，而尹君的模样和过去一样，他大概是神仙吧？我要老了，自己估计能在人世上再活几年呢？你正年轻，应当记住尹君的容颜。’从那时到现在，又七十多年了，而尹君竟没有衰老的表现，难是把千百岁当作瞬息吗？”北门的从事冯诩严公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得的人，常常在休假日驱车到尹君那里去拜访。后来，严公绶从军司升为北门帅，就把尹君接到府中，住在公署，整天与他坐在一起。严公绶发现常常有一异香从尹君的肌中散发来，就更加敬重他。严公绶有一个妹妹，学佛教，曾说：“佛教与教本不同！”而且她对哥哥与士往很生气。后来有一天，她秘密把苦堇放在汤里，让尹君喝。尹君喝完，吃惊地站起来说：“我大概要死了！”一会儿，他吐一块很东西，并有奇异的香味从中散发来。严公绶让人解剖一看，原来是一块麝香。从此尹君容颜衰老，牙齿脱落，那天晚上便死在严公绶的公馆中。严公绶知是妹妹的之后，非常生气，立即让下为尹君办理丧事。过了两天，把尹君葬在汾西二十里的地方。第二年秋天，有一位叫朱太虚的照圣观的士，到晋山去投放一条龙，忽然在山中遇见尹君。朱太虚吃惊地问：“师父为什么来到这里？！尹君说：“去年我在北门，有人把苦堇放在汤里让我喝，我故意装死给他们看。可是，堇汤怎么能败坏我的真功呢？”说完，他忽然不知哪儿去了。朱太虚心里到很怪，等回到北门，详细向严公绶作了汇报。严公绶说：“我听说仙人是死不了的，如果有死的，也只不过是尸解罢了，不然怎么会变异成这样呢？”他要让人打开坟墓检验一下，但是担心会让人迷惑，就停止了这件事。