喝酒从不超过一升，当时有七十多岁。有一次，几位士请孔元方一起喝酒，到元方杯时，元方行了个酒令：他把拐杖拄在地上，手扶着拐杖朝下脚朝上倒立着，用另一只手拿着酒杯倒着喝酒，结果谁也不会像他这样饮酒。孔元方有妻有，但从不积存钱财，只是很下力气地田。有一次，孔元方家里失火了，人们都来救火，往外抢救衣粮家，但孔元方却不往外抢东西，反而蹲在篱笆前看火。他的妻他赶快抢救财，孔元方笑：“这些都是外之，有什么可惜的！”孔元方又在河边岸上凿了一个一丈见方的，然后钻里，不吃不喝，一两个月也不来，家里的人他也不让到里来。前有一棵柏树，长在大后面的荆棘草丛里，挡着那个。有时弟有急事想找孔元方，也找不到他住的那个。后来从东方来了一个少年，名叫冯遇，好术，想跟随孔元方学。他一来就找着了孔元方的那个室。孔元方说：“别人来都找不到我，你却一来就找到了我，看来你是值得我传授术的人。”孔元方就把两卷写在白布上的经文给了冯遇，并对他说：“这上面写的是修的要，四十年才可以传授一个人。如果四十年到了还找不到值得传授的人，那也不能因为年限到了胡传授，须等八十年，如有两个人可传授，就传给两个人。误传或不传，就犯了‘闭天’的罪，不该传的却传了，就犯了‘天’的罪，这两罪都会连累孙而受到惩罚。现在我已经把术的要传给你，我就可以去了。”于是孔元方就扔下妻儿女了西岳华山。五十年后，孔元方回过一次故乡，当时的人还有认识他的。

王烈

王烈字长休，河北邯郸人，经常服用野生姜和铅，活到三百三十八岁时面貌还很年轻。他攀登险峻的山峰时健步如飞。王烈青年时曾是太学中的书生，常和人们议论《四书》、《五经》和诸百家的著作，非常博学多才。任中散大夫的醮国人嵇叔夜（即“竹林七贤”之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他请教。并和他一起山游玩采药。后来王烈独自了山西太行山，有一天他忽然听见山的东发生了山崩，隆隆的轰鸣好像打雷。王烈不知是怎么回事，就赶去看。只见大山崩塌了几百丈，两面都是青石，石中有一个直径一尺宽的，里不断像骨髓般的青泥。王烈试着把那泥团成了圆球，不一会圆球就成了石，好像把蜡团成球凝固以后的样。那泥散发一粳米饭般的香气，放在嘴里咀嚼也有粳米饭的味。王烈就团了象桃大小的泥带了回来，对嵇康说：“我得到了一件奇怪的东西给你。”嵇康很兴，王烈就把泥拿来，一看泥已变成青石了，一敲还发铜的声音。嵇康就让王烈领他到山崩去看，那崩塌的山却恢复了原来的样。后来王烈又了河东的抱犊山里，看见一个石窟，里面有个白石的架，上面有两卷写在白布上的经文。王烈拿来看，不认识上面的字，不敢把经卷拿走，又放回白石架上。但他照着经卷上的字记下来几十个字，回来给嵇康看，那些字嵇康全都认识。王烈十分兴，就领上嵇康到山中石窟去读经。去的路都记得很清楚，但走到那里，却怎么也找不到石窟了。王烈后来私下里对弟说：“这是因为嵇康不该得，所以那石窟才闭上了。”照神仙经里的说法，神山五百年裂开一次，其中会来石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一样活得长久。王烈先前得的石，肯定就是石髓了。河东闻喜的人，大都世世代代祀奉王烈。晋代永宁年间，王烈去陕西洛南县的洛川一带漫游，和人比赛箭。王烈用的是需二石力量才能拉开的弓，在百步的距离靶，十箭九中。一年以后，王烈又到洛川去，有一个九十多岁的老者名叫张，恭敬地向王烈施礼，王烈连站都不站起来。同座的人很奇怪，张说：“我七八岁时见他时，他就是现在这副容貌，现在我九十多岁了，他仍是一副少年的面孔。”后来，人们不知王烈去了哪里。

焦先

焦先是河东人，已经活了一百七十岁。经常服白石，并把白石分给别人，像煮土豆那样煮熟了吃。焦先还天天山砍柴，然后把柴分给别人，先从村第一家开始，一家一家地分给柴禾。焦先每次把柴禾背到住家的门外放下，主人看见后，就把焦先请到屋中坐下，并请焦先吃饭，焦先就坐下，也不和主人说话。焦先如果把柴禾背来而主人不在，他就把柴禾放到门外转就走，年年如此。魏文帝即位之后，焦先在河边盖了一间草屋，自己一个人住去。屋里不放床，只铺着草垫，满都是泥污，像在泥里打了似的。有时他几天吃一次饭，行为很规矩，也不和女人来往。他的衣服破了，就卖了柴买件旧衣服穿上，不论冬天夏天都是一单衣。当时当太守的董经听说后就来拜访焦先，焦先却不说话。董经就更觉得焦先是大贤人。后来焦先的草屋被野火烧毁，人们跑去看，只见焦先端坐在火中，草屋烧成灰烬之后，焦先才慢慢站起来，连上的衣服都没烧着。后来焦先又把草屋