叔本在否？”答曰：“在耳。”白叔本，叔本即，其妇引还而止曰：“饿书生辈，复来饱腹耳。”于是叔本使安世答：“言不在。”二人曰：“前者云在，旋言不在，何也？”答曰：“大家君教我云耳。”二人善其诚实，乃谓“叔本勤苦有年，今适值我二人，而乃懈怠，是其不遇，儿成而败。”乃问安世曰：“汝好游戏耶？”答曰：“不好也。”又曰：“汝好乎？”答曰：“好，而无由知之。”二人曰：“汝审好，明日早会北大树下。”安世承言，早往期，到日西，不见一人，乃起去，曰：“书生定欺我耳。”二人已在其侧，呼曰：“安世汝来何晚也？”答曰：“早来，但不见君耳。”二人曰：“吾端坐在汝边耳。”频三期之，而安世辄早至。知可教，乃以药二与安世，诫之曰：“汝归，勿复饮，别止于一。”安世承诫，二人常来往其。叔本怪之曰：“安世空室，何得有人语？”往辄不见。叔本曰：“向闻多人语声，今不见一人，何也？”答曰：“我独语耳。”叔本见安世不复，但饮，止息别位，疑非常人，自知失贤，乃叹曰：“夫尊德贵，不在年齿。父母生我，然非师则莫能使我长生。先闻者，即为师矣。”乃执弟之礼，朝夕拜事之，为之洒扫。安世成。白日升天。临去，遂以要术授叔本，叔本后亦仙去矣。（《神仙传》）

译文

王次仲　墨　刘政　孙博　天门　玉　茅濛　沈羲　陈安世

王次仲

王次仲是古时的神仙。那时正是周朝末年战国时代，各国正互相纷争征伐，策士们到游说“合纵连横”策略的时候，王次仲正住在大夏山小夏山中。他认为当时通行的篆字，写起来很费事而用不广，而且人们很难在短时期内学会使用篆字。现在天下这么纷，事情繁杂，文字的普及是很重要的。王次仲就把篆、籀字变化成隶书，秦始皇统一天下之后，认为王次仲改革文字为统一大业立下了功勋，就请他到秦国来作官，但王次仲拒绝了。秦始皇很生气，又派了使者去传诏让王次仲秦，并对使者说：“我征服了各诸侯国，统一了天下，谁敢不臣服我！王次仲不过是一个书生，竟敢违抗天的圣命，何等狂妄。这次你去召他，他如果再不来，就杀掉他，提他的来见我，以正法纪，让他这人再不敢傲慢抗上！”使者到了山里见到王次仲，宣示了秦始皇的诏命，王次仲立刻变成一只大鸟振翅飞去。使者又惊又怕跪在地上不住的磕哀求说“您这样作，叫我怎么回去向皇上差啊，皇上非杀了我不可。请大仙可怜可怜我吧！”那大鸟在空中盘旋了半天，故意落下三翎，使者只好拿着这三支羽回去向秦始皇复命。秦始皇向来好修求仙的事，听使者说王次仲已经变成了神仙，悔恨的。王次仲变大鸟的地方叫“落翮山”，在现在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。

墨

墨名叫翟，是战国时代宋国人，任宋国的大夫。他平时编撰著述经学典籍，更勤于家方术的修炼，曾著了十篇文章，号称墨。世上很多人学习他的理论，他的论和孔、孟的儒家分歧很大，提倡勤俭节约，对孔的学说提不少批评。

有位能工巧匠公输般为楚国造了攻城用的云梯，帮助楚国攻宋国。墨听说后就急忙往楚国赶，路上脚磨破了，就把衣裳撕下来包上脚，七天七夜终于到了楚国。墨见了公输般后劝说：“你为楚国造了云梯攻打宋国，宋国有什么罪过呢？楚国土地广阔沃，宋国的老百姓却没有足够的地，索取宋国的不足去增加富裕的楚国，这是不聪明的作法。宋国没有罪你却要去攻打它，这是不仁义的作法。你明明知这作法不对而不去向楚王劝告和他争辩，这是你对楚王不忠诚。争辩了却没有收效，说明你的态度还不定，没有很的说服力。”

公输般说“攻宋的事已经定了，由不得我，我已经对楚王说过同意他攻宋的话，我没法改了。”

墨就直接去见楚王，对楚王说：“现在有这么一个人，扔掉自己华丽的车却要去偷邻居的一辆破车；放着自己的锦锻袍服不穿，却要去盗取邻居一件短衫；放着自己家的鱼不吃，却要去偷邻居的糠野菜，大王您说这是个什么人呢？”

楚王说“要真有这么个人，我看他一定是个疯。”