或问曰；“当今诗人，推两大家，袁、蒋并称，何以袁诗远至海外，近至闺门，俱喜读之，而能读蒋诗者寥寥？”纤纤曰：“乐有八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木，皆正声也。然人多听金，石、丝、竹，而不甚喜听匏，土、革，木。于试此意，以读两家之诗，则任、沈之是非，即邢、魏之优劣矣。”人以为知言。纤纤又语其郎君竹士云：“圣人曰，‘《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。’余读袁公诗，取《左传》三字以蔽之曰：‘必以情。’古人云：情长寿亦长。其信然耶？”

三十

礼亲王世汲修主人能诗念旧，近致书王梦楼太史，以故人贾虞龙孝廉诗，属其转寄随园，刻《诗话》，因梦楼与贾君本系旧故也。其诗尤工七古，篇长不能备录，录其《梦楼斋中夜话》云；“黄叶愁风雨，青衫岁华。年来贫到骨，久住即成家。奇数真三黜，情尚八叉。多君车笠意，夜笑言哗。”《别内》云；“莫讶频斟金叵罗，匆匆首如何？已迟婚嫁情少，为历饥寒絮语多。聊向左家供杖屦，休疑王粲滞关河。他时谱就《房中》曲，留得金徽好和歌。”又句云：“夜月故人千里梦，他乡诗思一天秋。”

三十一

方大章秀才诗，初学明七，后受业门下，幡然改辙，专主灵，可谓一变至。近命其门人王鼎来谒，诗颇清新。《过陈山人崖居》云：“为有僵佟癖，诛茅古。山泉飞过屋，崖石巧为门。灶冷青苔长，云屯白昼昏。我来相揖罢，唏发淡忘言。”《过野寺》云：“片片闲云傍限，方知香界少尘埃。路于红树丛中，门向青山缺开。老衲偶然行药去，游人都为听泉来。偶留鸿爪题新句，一扫空廊上苔。”又句云：“诗思因长，归心在腊先。”行尽山方见寺，参完古佛未逢僧。”俱佳。

三十二

余过同里与从湘湄、笛生谈诗，其二皆髫也，倚膝而听，若领解者。余问“能诗否？”其长者陶姓，呈其《咏秋海棠》云：“初过凉雨拓窗纱，绿叶凄凄映晚霞。秋夜月明如好，上阶先照海棠。”其弟陶容《舟行》云；“远望青山似白云，忽闻岸上有人声。夜那有人来到？却见扳罾一盏灯。”

三十三

阮芸台学士提学浙中，尝制团扇一柄，自写折枝于上，命多士咏之。钱塘诸生陈文杰赋《团扇词》一篇，末句云：“歌得《合}词一曲，想教留赠合人。”学士大加称赏，批其旁云：“不知谁是合人。”即以团扇赠之。

三十四