则虚，虚则寒，胃迫咽，善膈中，且胁下痛。广胁反者则肝，则实，实则肝，上支贲加胁下急为息贲，合胁危（一作兔）。 者则肝下，下则胃，胁下空，空则易受邪。胁骨者，则肝，则脏安难伤；胁骨弱者，则肝脆，脆则善病消瘅易伤；胁腹好相者，则肝端正，端正则和利难伤；胁骨偏举者则肝偏倾，偏倾则胁下偏痛。

凡人分陷起者，必有病生。胆少为肝之，而肝气通于内外，亦随而应之。沉浊为内，浮清为外，若从外走内者，病从外生，起；若从内外者，病从内生，陷。纳病前治后治，外病前治后治。主外，主内，凡人死生休否，则脏神前变形于外，人肝前病，目则为之无，若肝前死，目则为之脱，若天中等分，墓应之，必死不治。看应增损斟酌赊促，赊则不四百日内，促则不延旬月之间，肝病少愈而猝死。何以知之？曰∶青白如拇指大， 见颜颊上，此必猝死。肝绝八日死，何以知之？面青目赤，但伏眠，视而不见人，汗如不止，（一日二日死。）面黑目青者不死，青如草滋死，吉凶之在于分。顺顺而见，青白目必病，不其年，若年上不应，三年之中，祸必应、木、肝、脉、青，主足少脉也，取络脉分，者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常，其气少不能，故取络脉分之间，其脉本并在窍之间，应在窗笼之其，起于小趾次趾之上，结外踝，上循 外廉；结于膝外廉，其支者别起于外辅骨，上走髀，前者结伏兔之上；后者结于尻，其直者上 乘季胁，上走腋前廉，挟于膺，结于缺盆；直者上腋，贯缺盆，太之前，循耳后，上额角，巅上，下走颔上结于鼽，其支者结于目外 为外维。

其脉起于目锐 ，上抵角，下耳后，循颈行手少之前，至肩上却手少之后，缺盆。其支者从耳后耳中，走耳前至锐 后。其支者别锐 ，下大迎，合手少于下。加颊车，下颈合缺盆以下中，贯膈、络肝、属胆、循胁里，气街，绕际，横髀厌中；其直者从缺盆下腋循，过季胁，下合髀厌中，以下循髀，膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下外踝之前，循足跗上，小趾次趾之端。其支者，别跗上，大趾之间，循大趾歧内其端，还贯爪甲，三，合足厥为表里。厥寸，应在背俞，同会于手太。

其足少之别名曰光明，去踝五寸是也，别走厥，下络足趺。主肝生病，病实则胆，则厥，厥则病，脉反逆大于寸一倍，病则中有，心胁颔痛，缺盆腋下，虚则胆寒，寒则痿 ， 则病，脉反小于寸，病则中有寒，少气苦，无膏泽，外至 绝骨外踝前及诸节皆痛，若俱静与其俱动，如引绳俱顿者病也（此尽是足少胆经脉支别为病，今取足厥肝经附于后）。

足厥之脉起于大趾聚之际，上循足趺上廉，去内踝一寸，上踝八寸太之后上内廉，循中，环抵少腹，挟胃属肝络胆，上贯膈，布胁肋，循咙之后，上颃颡，连目系，上额与督脉会于巅（一本云其支者从少腹与太少结于腰髁下第三第四骨空中）；其支者从目系下颊里，环内，其支者复从肝别贯膈，上注肺中。是动则病腰痛不可以俯仰，丈夫 疝，妇人少腹，甚则嗌，面尘脱。是主肝所生病者，满呕逆，狐疝，遗溺闭癃。盛者则寸大一倍于人迎，虚者则寸反小于人迎也。

足厥之别，名曰蠡沟，去内踝上五寸，别走少，其别者循经上结于。其病气逆则猝疝，实则长，虚则暴，取之所别。足厥之，起于大趾之上，上结于内踝之前，上循 上结内辅之下上，循结于，结络诸。

三月者，主肝胆青牵病也，其源从少而涉足少，少之气始发，少之气始衰，怫郁于腠理，之病俱生，表里之 因起，从少发动反少，气则脏腑受疠而生，其病相反。若腑虚则为邪所伤，腰背急，脚缩不伸， 中折，目中生，若脏实则为毒所损，涩涩前寒而后，颈外双牵不得屈伸，颈直背，赤黄，若转动称回侧，故曰青牵病（方在伤寒上卷）。