佛放一光。 我及众会， 见此国界， 殊妙，

诸佛神力、 智慧稀有， 放一净光， 照无量国。

我等见此， 得未曾有。 佛文殊， 愿决众疑，

四众欣仰、 瞻仁及我， 世尊何故， 放斯光明。

佛时答， 决疑令喜， 何所饶益、 演斯光明。

佛坐场、 所得妙法， 为说此， 为当授记，

示诸佛土 　众宝严净、 及见诸佛。 此非小缘，

文殊当知。 四众龙神， 瞻察仁者、 为说何等。

尔时文殊师利语弥勒菩萨诃萨、及诸大士，善男等：“如我惟忖，今佛世尊说大法，雨大法雨，大法螺，击大法鼓，演大法义。诸善男，我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，即说大法。是故当知今佛现光，亦复如是，令众生，咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。：“

“诸善男，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，演说正法，初善、中善、后善，其义远，其语巧妙，纯一无杂，足清白梵行之相。为求声闻者、说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃。为求辟支佛者、说应十二因缘法。为诸菩萨、说应六波罗，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切智。”

“次复有佛、亦名日月灯明，次复有佛、亦名日月灯明，如是二万佛、皆同一字，号日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。弥勒当知，初佛后佛，皆同一字，名日月灯明，十号足。所可说法，初中后善。其最后佛，未家时、有八王，一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名增意，六名除疑意，七名向意，八名法意。是八王，威德自在，各领四天下。是诸王，闻父家，得阿耨多罗三藐三菩提。悉舍王位，亦随家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已于千万佛所、植诸善本。”

“是时日月灯明佛说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。说是经已，即于大众中、结跏趺坐，于无量义三昧，心不动。是时、天雨曼陀罗华，诃曼陀罗华，曼殊沙华，诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。普佛世界，六震动。尔时会中，比丘、比丘尼、优婆、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、那罗、侯罗伽、人非人、及诸小王、转圣王、等。是诸大众，得未曾有，喜合掌，一心观佛。”