；菩提心者，犹如兵仗，能防一切诸苦难故；菩提心者，犹如善手，防护一切诸度故；菩提心者，犹如好足，安立一切诸功德故；菩提心者，犹如药，灭除一切无明翳故；菩提心者，犹如钳镊，能一切见刺故；菩提心者，犹如卧，息除生死诸劳苦故；菩提心者，如善知识，能解一切生死缚故；菩提心者，如好珍财，能除一切贫穷事故；菩提心者，如大导师，善知菩萨要故；菩提心者，犹如伏藏，功德财无匮乏故；菩提心者，犹如涌泉，生智慧无穷尽故；菩提心者，犹如明镜，普现一切法门像故；菩提心者，犹如莲华，不染一切诸罪垢故；菩提心者，犹如大河，引一切度摄法故；菩提心者，如大龙王，能雨一切妙法雨故；菩提心者，犹如命，任持菩萨大悲故；菩提心者，犹如甘，能令安住不死界故；菩提心者，犹如大网，普摄一切诸众生故；菩提心者，犹如罥索，摄取一切所应化故；菩提心者，犹如钩饵，有渊中所居者故；菩提心者，如阿伽陀药，能令无病永安隐故；菩提心者，如除毒药，悉能消歇贪毒故；菩提心者，如善持咒，能除一切颠倒毒故；菩提心者，犹如疾风，能卷一切诸障雾故；菩提心者，如大宝洲，生一切觉分宝故；菩提心者，如好，生一切白净法故；菩提心者，犹如住宅，诸功德法所依故；菩提心者，犹如市肆，菩萨商人贸易故；菩提心者，如炼金药，能治一切烦恼垢故；菩提心者，犹如好，圆满一切功德味故；菩提心者，犹如正，令诸菩萨智城故；菩提心者，犹如好，能持一切白净法故；菩提心者，犹如时雨，能灭一切烦恼尘故；菩提心者，则为住，一切菩萨所住故；菩提心者，则为寿行，不取声闻解脱果故；菩提心者，如净琉璃，自明洁无诸垢故；菩提心者，如帝青宝，过世间二乘智故；菩提心者，如更漏鼓，觉诸众生烦恼睡故；菩提心者，如清净，本澄洁无垢浊故；菩提心者，如阎浮金，映夺一切有为善故；菩提心者，如大山王，超一切诸世间故；菩提心者，则为所归，不拒一切诸来者故；菩提心者，则为义利，能除一切衰恼事故；菩提心者，则为妙宝，能令一切心喜故；菩提心者，如大施会，充满一切众生心故；菩提心者，则为尊胜，诸众生心无与等故；菩提心者，犹如伏藏，能摄一切诸佛法故；菩提心者，如因陀罗网，能伏烦恼阿修罗故；菩提心者，如婆楼那风，能动一切所应化故；菩提心者，如因陀罗火，能烧一切诸惑习故；菩提心者，如佛支提，一切世间应供养故。

“善男！菩提心者，成就如是无量功德；举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等。何以故？因菩提心生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而生故。是故，善男！若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已生无量功德，普能摄取一切智。

“善男！譬如有人，得无畏药，离五恐怖。何等为五？所谓：火不能烧，毒不能中，刀不能伤，不能漂，烟不能熏。菩萨诃萨亦复如是，得一切智菩提心药，贪火不烧，瞋毒不中，惑刀不伤，有不漂，诸觉观烟不能熏害。

“善男！譬如有人，得解脱药，终无横难。菩萨诃萨亦复如是，得菩提心解脱智药，永离一切生死横难。

“善男！譬如有人，持诃应伽药，毒蛇闻气，即皆远去。菩萨诃萨亦复如是，持菩提心大应伽药，一切烦恼诸恶毒蛇，闻其气者，悉皆散灭。

“善男！譬如有人，持无胜药，一切怨敌无能胜者。菩萨诃萨亦复如是，持菩提心无能胜药，悉能降伏一切军。

“善男！譬如有人，持毗笈药，能令毒箭自然堕落。菩萨诃萨亦复如是，持菩提心毗笈药，令贪、恚、痴、诸邪见箭自然堕落。

“善男！譬如有人，持善见药，能除一切所有诸病。菩萨诃萨亦复如是，持菩提心善见药王，悉除一切诸烦恼病。

“善男！如有药树，名：珊陀那，有取其以涂疮者，疮即除愈；然其树，随取随生，终不可尽。菩萨诃萨从菩提心生一切智树亦复如是，若有得见而生信者，烦恼业疮悉得消灭，一切智树初无所损。