，住菩萨行，净佛国土，教化众生，承事诸佛，造立住，听受说法，获诸三昧，得诸自在；修檀波罗佛功德海，持戒苦行，足诸忍，勇猛一一，成就诸禅，圆满净慧；于一切示现受生，普贤行愿悉皆清净，普诸刹，普净佛土，普一切如来智海，普摄一切诸佛菩提，得于如来大智光明，证于诸佛一切智，成等正觉，转妙法錀；及其所有场众会，其众会中一切众生，往世已来所善，从初发心，成熟众生，修行方便，念念增长，获诸三昧神通解脱。如是一切，我悉了知。何以故？我此解脱，能知一切众生心行、一切众生修行善、一切众生杂染清净、一切众生差别、一切声闻诸三昧门、一切缘觉寂静三昧神通解脱、一切菩萨一切如来解脱光明，皆了知故。”

尔时，善财童白瞿波言：“圣者得此解脱，其已久如？”

答言：

“善男！我于往世，过佛刹微尘数劫，有劫名：胜行，世界名：无畏。彼世界中，有四天下，名为：安隐。其四天下阎浮提中，有一王城，名：胜树，于八十王城中最为上首。彼时，有王名曰：财主，其王有六万采女、五百大臣、五百王；其诸王皆悉勇健，能伏怨敌。其王太，名：威德主，端正殊特，人所乐见，足下平满，相备，足趺隆起，手足指间皆有网缦，足跟齐正，手足柔，伊尼耶鹿王（月专，音cn），七圆满，陰藏隐密，其上分如师王，两肩平满，双臂（月庸,音yong）长，相端直，颈文三，颊如师，四十齿悉皆齐密，四牙鲜白，其长广梵音声，目绀青，睫如王，眉间毫相，上髻，肤细如真金，上靡，发帝青，其洪满如尼拘陀树。

“尔时，太受父王教，与十千采女诣香牙园游观戏乐。太是时，乘妙宝车，其车有严饰，置大尼师之座而坐其上；五百采女各执宝绳牵驭而行，止有度，不迟不速；百千万人持诸宝盖，百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝幡，百千万人作诸乐，百千万人烧诸名香，百千万人散诸妙华，前后围绕而为翊从。路平正，无有下，众宝杂华散布其上；宝树行列，宝网弥覆，楼阁延袤其间。其楼阁中，或有积聚珍宝，或有陈列诸庄严，或有供设饮，或有悬布衣服，或有备拟诸资生，或复安置端正女人，及以无量僮仆侍从；随有所须，悉皆施与。

“时，有母人名为：善现，将一童女名：足妙德，颜容端正，相严洁，洪纤得所，修短合度，目发绀青，声如梵音，善达工巧，一一通辩论，恭勤匪懈，慈愍不害，足惭愧，柔和质直，离痴寡，无诸谄诳，乘妙宝车，采女围绕，及与其母从王城，先太行。见其太言辞讽咏，心生染，而白母言：‘我心愿得敬事此人，若不遂情，当自殒灭。’母告女言：‘莫生此念。何以故？此甚难得。此人足王诸相，后当嗣位作转王，有宝女，腾空自在。我等卑贱，非其匹偶。此难得，勿生是念。’

“彼香牙园侧，有一场，名：法云光明。时，有如来名：胜日，十号足，于中现已经七日。时，彼童女暂时假寐，梦见其佛；从梦觉已，空中有天而告之言：‘胜日如来，于法云光明场成等正觉已经七日，诸菩萨众前后围绕。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、那罗、睺罗伽、梵天乃至究竟天，诸地神、风神、火神、神、河神、海神、山神、树神、园神、药神、主城神等，为见佛故，皆来集会。’

“时，妙德童女梦睹如来故，闻佛功德故，其心安隐，无有怖畏，于太前而说颂言：

‘我最端正，名闻遍十方，智慧无等，善达诸工巧。

无量百千众，见我皆贪染；我心不于彼，而生少。

无瞋亦无恨，无嫌亦无喜，但发广大心，利益诸众生。

我今见太，诸功德相，其心大欣庆，诸咸悦乐。

如光明宝，发而右旋，额广眉纤曲，我心愿事汝。

我观太，譬若真金像，亦如大宝山，相好有光明。

目广绀青，月面师颊，喜颜妙音，愿垂哀纳我！

相广长妙，犹如赤铜；梵音那声，闻者皆喜。

方不褰缩，齿白悉齐密，发言现笑时，见者心喜。