受法师，离我、我所摄受之心；愿一切众生作安隐一切世间法师，成就菩萨说法愿力。’

“佛！菩萨诃萨复以诸善如是回向，所谓：‘不以取著业故回向，不以取著报故回向，不以取著心故回向，不以取著法故回向，不以取著事故回向，不以取著因故回向，不以取著语言音声故回向，不以取著名句文故回向，不以取著回向故回向，不以取著利益众生故回向。’“佛！菩萨诃萨复以善如是回向，所谓：‘不为耽著境界故回向，不为耽著声、香、味、、法境界故回向，不为求生天故回向，不为求乐故回向，不为著境界故回向，不为求眷属故回向，不为求自在故回向，不为求生死乐故回向，不为著生死故回向，不为乐诸有故回向，不为求和合乐故回向，不为求可乐著故回向，不为怀毒害心故回向，不坏善故回向，不依三界故回向，不著诸禅解脱三昧故回向，不住声闻、辟支佛乘故回向。但为教化调伏一切众生故回向；但为成满一切智智故回向；但为得无碍智故回向；但为得无障碍清净善故回向；但为令一切众生超生死证大智慧故回向；但为令大菩提心如金刚不可坏故回向；但为成就究竟不死法故回向；但为以无量庄严庄严佛，示现一切智自在故回向；但为求菩萨一切法明大神通智故回向；但为于尽法界、虚空界一切佛刹，行普贤行圆满不退，被固大愿铠，令一切众生住普贤地故回向；但为尽未来劫度脱众生常无休息，示现一切智地无碍光明恒不断故回向。’

“佛！菩萨诃萨以彼善回向时，以如是心回向，所谓：‘以本平等心回向，以法平等心回向，以一切众生无量平等心回向，以无诤平等心回向，以自无所起平等心回向，以知诸法无心回向，以三世平等心回向，以生三世诸佛心回向，以得不退失神通心回向，以生成一切智行心回向。又为令一切众生永离一切地狱故回向；为令一切众生不畜生趣故回向；为令一切众生不往阎罗王故回向；为令一切众生除灭一切障法故回向；为令一切众生满足一切善故回向；为令一切众生能应时转法錀，令一切喜故回向；为令一切众生十力故回向；为令一切众生满足菩萨无边清净法愿故回向；为令一切众生随顺一切善知识教，菩提心得满足故回向；为令一切众生受持修行甚佛法，得一切佛智光明故回向；为令一切众生修诸菩萨无障碍行常现前故回向；为令一切众生常见诸佛现其前故回向；为令一切众生清净法光明常现前故回向；为令一切众生无畏大菩提心常现前故回向；为令一切众生菩萨不思议智常现前故回向；为令一切众生普救护众生，令清净大悲心常现前故回向；为令一切众生以不可说不可说胜妙庄严庄严一切诸佛刹故回向；为令一切众生摧灭一切众斗诤罗网业故回向；为令一切众生于一切佛刹皆无所依修菩萨行故回向；为令一切众生发一切智心，一切佛法广大门故回向。’

“佛！菩萨诃萨又以此善，正念清净回向；智慧决定回向；尽知一切佛法方便回向；为成就无量无碍智故回向；满足清净殊胜心故回向；为一切众生住大慈故回向；为一切众生住大悲故回向；为一切众生住大喜故回向；为一切众生住大舍故回向；为永离二著住胜善故回向；为思惟观察分别演说一切缘起法故回向；为立大勇猛幢心故回向；为立无能胜幢藏故回向；为破诸众故回向；为得一切法清净无碍心故回向；为修一切菩萨行不退转故回向；为得乐求第一胜法心故回向；为得乐求诸功德法自在清净一切智智心故回向；为满一切愿，除一切诤，得佛自在无碍清净法，为一切众生转不退法錀故回向；为得如来最上殊胜法智慧日，百千光明之所庄严，普照一切法界众生故回向；为调伏一切众生，随其所乐常令满足，不舍本愿，尽未来际，听闻正法，修习大行，得净智慧离垢光明，断除一切憍慢，消灭一切烦恼，裂网，破愚痴闇，足无垢无障碍法故