甚微细智、以一佛刹作一切法界佛刹甚微细智、知一切世界如梦甚微细智、知一切世界如像甚微细智、知一切世界如幻甚微细智；如是了知生一切菩萨之，普贤行智慧神通，普贤观，修菩萨行，常无休息；得一切佛自在神变，无碍，住无依智，于诸善法无所取著，心之所行悉无所得；于一切起远离想，于菩萨行起净修想，于一切智无取著想，以诸三昧而自庄严，智慧随顺一切法界。以无著无缚解脱心，普贤菩萨行门，得无量法界甚微细智、演说一切法界甚微细智、广大法界甚微细智、分别不思议法界甚微细智、分别一切法界甚微细智、一念遍一切法界甚微细智、普一切法界甚微细智、知一切法界无所得甚微细智、观一切法界无所碍甚微细智、知一切法界无有生甚微细智、于一切法界现神变甚微细智──如是等一切法界甚微细，以广大智皆如实知；于法自在，示普贤行，令诸众生皆悉满足；不舍于义，不著于法，生平等无碍之智；知无碍本，不住一切法，不坏诸法，如实无染，犹若虚空，随顺世间起于言说；开真实义，示寂灭，于一切境无依、无住、无有分别；明见法界，广大安立，了诸世间及一切法平等无二，离一切著。以无著无缚解脱心，修普贤行，生诸劫甚微细智，所谓：以不可说劫为一念甚微细智、以一念为不可说劫甚微细智、以阿僧祇劫一劫甚微细智、以一劫阿僧祇劫甚微细智、以长劫短劫甚微细智、以短劫长劫甚微细智、有佛劫无佛劫甚微细智、知一切劫数甚微细智、知一切劫非劫甚微细智、一念中见三世一切劫甚微细智──如是等一切诸劫甚微细，以如来智，于一念中皆如实知；得诸菩萨圆满行王心、普贤行心、离一切分别异戏论心、发大愿无懈息心、普见无量世界网无量诸佛充满心、于诸佛善诸菩萨行能闻持心、于安一切众生广大行闻已不忘心、能于一切劫现佛世心、于一一世界尽未来际行不动行无休息心、于一切世界中以如来业充满菩萨心。以无著无缚解脱心，修普贤行，成不退转，得一切法甚微细智，所谓：甚法甚微细智、广大法甚微细智、法甚微细智、庄严法甚微细智、一切法无有量甚微细智、一切法一法甚微细智、一法一切法甚微细智、一切法非法甚微细智、无法中安立一切法而不相违甚微细智、一切佛法方便无有余甚微细智──如是等一切世界一切言说所安立法诸微细智，与彼同等，其智无碍，皆如实知；得无边法界心，于一一法界心住，成无碍行；以一切智充满诸，诸佛智，正念方便，成就诸佛广大功德；遍满法界，普一切诸如来，现诸菩萨所有业，随顺一切世界言词，演说于法；得一切佛神力所加智慧意业，生无量善巧方便分别诸法萨婆若智。以无著无缚解脱心，修普贤行，生一切甚微细智，所谓：知一切刹甚微细智、知一切众生甚微细智、知一切法果报甚微细智、知一切众生心甚微细智、知一切说法时甚微细智、知一切法界甚微细智、知一切尽虚空界三世甚微细智、知一切语言甚微细智、知一切世间行甚微细智、知一切世行甚微细智，乃至知一切如来、一切菩萨、一切众生甚微细智；修菩萨行，住普贤，若文若义皆如实知；生如影智，生如梦智，生如幻智，生如响智，生如化智，生如空智，生寂灭智，生一切法界智，生无所依智，生一切佛法智。’

“佛！菩萨诃萨以无著无缚解脱心回向，不分别若世间、若世间法，不分别若菩提、若菩提萨埵，不分别若菩萨行、若离，不分别若佛、若一切佛法，不分别若调伏众生、若不调伏众生，不分别若善、若回向，不分别若自、若他，不分别若施、若受施者，不分别若菩萨行、若等正觉，不分别若法、若智。

“佛！菩萨诃萨以彼善如是回向，所谓：‘心无著无缚解脱，无著无缚解脱，无著无缚解脱，业无著无缚解脱，报无著无缚解脱，世间无著无缚解脱，佛刹无著无缚解脱，众生无著无缚解脱，法无著无缚解脱，智无著无缚解脱。’菩萨诃萨如是回向时，如三世诸佛为菩萨时所修回向而行回向；学过去诸佛回向，成未来诸佛回向，住现在诸佛回向；安住过去诸佛回向，不舍未来诸佛回向，随顺现在诸佛回向；勤修过去诸佛教，成就未来诸佛教，了知现在诸佛教；满足过去诸佛平等，成就未来诸佛平等，安住现在诸佛平等；行过去诸佛境界，住未来诸佛境界，等现在诸佛境界；得三世一切诸佛善，三世一切诸佛，住三世一切诸佛所行，顺三世一切诸佛境界。

“佛！是为菩萨诃萨第九无著无缚解脱心回向。菩萨诃萨住此回向时，一切金刚围山所不能坏，于一切众生中相第一