，普作清凉功德池，利益一切诸群生，彼第一人行此。法界所有诸品类，普遍虚空无数量，了彼皆依言说住，此师吼所行。能于一一三昧中，普无数诸三昧，悉至法门幽奥，此论月者行斯。忍力勤修到彼岸，能忍最胜寂灭法，其心平等不动摇，此无边智所行。于一世界一坐，其不动恒寂然，而于一切普现，彼无边行此。无量无边诸国土，悉令共一尘中，普得包容无障碍，彼无边思行此。了达是及非，于诸力普能，成就如来最上力，彼第一力所行。过去未来现在世，无量无边诸业报，恒以智慧悉了知，此达解者所行。了达世间时非时，如应调伏诸众生，悉顺其宜而不失，此善了者所行。善守语及意业，恒令依法而修行，离诸取著降众，此智心者所行。于诸法中得善巧，能真如平等，辩才宣说无有穷，此佛行者所行。陀罗尼门已圆满，善能安住无碍藏，于诸法界悉通达，此者所行。三世所有一切佛，悉与等心同智慧，一一相无有殊，此无碍所行。已决一切愚痴，广大智慧海，普施众生清净，此有目者所行。已一切诸导师，平等神通无二行，获于如来自在力，此善修者所行。遍游一切诸世间，普雨无边妙法雨，悉令于义得决了，此法云者所行。能于佛智及解脱，生净信永不退，以信而生智慧，此善学者所行。能于一念悉了知，一切众生无有余，了彼众生心自，达无者所行。法界一切诸国土，悉能化往无有数，其最妙绝等，此无比行所行。佛刹无边无有数，无量诸佛在其中，菩萨于彼悉现前，亲近供养生尊重。菩萨能以独一，于三昧而寂定，令见其无有数，一一皆从三昧起。菩萨所住最妙，所行所作超戏论，其心清净常悦乐，能令众生悉喜。诸方便各差别，能以智慧悉明见，而了诸无所依，调难调者所行。能以方便巧分别，于一切法得自在，十方世界各不同，悉在其中作佛事。诸微妙行亦然，能为众生广说法，谁其闻者不欣庆，此等虚空所行。智清净无与等，于一切法悉明见，如是智慧巧分别，此无等者所行。所有无尽广大福，一切修行使究竟，令诸众生悉清净，此无比者所行。普劝修成助法，悉令得住方便地，度脱众生无有数，未曾暂起众生想。一切机缘悉观察，先护彼意令无诤，普示众生安隐，此方便者所行。成就最上第一智，足无量无边智，于诸四众无所畏，此方便智所行。一切世界及诸法，悉能遍得自在，亦一切众会中，度脱群生无有数。十方一切国土中，击大法鼓悟群生，为法施主最无上，此不灭者所行。一结跏而正坐，充满十方无量刹，而令其不迫隘，此法者所行。能于一义一文中，演说无量无边法，而其边际不可得，此无边智所行。于佛解脱善修学，得佛智慧无障碍，成就无畏为世雄，此方便者所行。了知十方世界海，亦知一切佛刹海，智海法海悉了知，众生见者咸欣庆。或现胎及初生，或现场成正觉，如是皆令世间见，此无边者所行。无量亿数国土中，示现其涅槃，实不舍愿归寂灭，此雄论者所行。固微密一妙，与佛平等无差别，随诸众生各异见，一实者所行。法界平等无差别，足无量无边义，乐观一相心不移，三世智者所行。于诸众生及佛法，建立加持悉究竟，所有持力同于佛，最上持者行斯。神足无碍犹如佛，天无碍最清净，耳无碍善听闻，此无碍意所行。所有神通皆足，随其智慧悉成就，善知一切靡所俦，此贤智者所行。其心正定不摇动，其智广大无边际，所有境界皆明达，一切见者所行。已到一切功德岸，能随次第度众生，其心毕竟无厌足，此常勤者所行。三世所有诸佛法，于此一切咸知见，从于如来生，彼诸佛行斯。随顺言词已成就，乖违谈论善摧伏，常能趣向佛菩提，无边慧者所行。一光照无涯限，十方国土悉充遍，普使世间得大明，此破闇者所行。随其应见应供养，为现如来清净，教化众生百千亿，庄严佛刹亦如是。为令众生世间，一切妙行皆修习，此行广大无边际，云何而有能知者？假使分不可说，而与法界虚空等，悉共称扬彼功德，百千万劫无能尽。菩萨功德无有边，一切修行皆足，假使无量无边佛，于无量劫说不尽。何况世间天及人，一切声闻及缘觉，能于无量无边劫，赞叹称扬得究竟。”

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