咸答，普使开悟，无有遗余。以得一切智故，以得无碍藏故，以得一切法圆满光明故，足一切智智故。’佛！此菩萨诃萨安住善法行已，能自清净，亦能以无所著方便而普饶益一切众生，不见有众生得离者。如于此三千大千世界，如是乃至于不可说三千大千世界，变金，妙音足，于一切法无所障碍而作佛事。佛！此菩萨诃萨成就十。所谓：无边法界非趣，灭一切世间故；无边法界诸趣，生一切世间故；不生，住无生平等法故；不灭，一切灭、言说不可得故；不实，得如实故；不妄，随应现故；不迁，离死此生彼故；不坏，法界无坏故；一相，三世语言断故；无相，善能观察法相故。菩萨成就如是十，为一切众生舍，长养一切善故；为一切众生救，令其得大安隐故；为一切众生归，与其作大依故；为一切众生导，令得无上离故；为一切众生师，令真实法中故；为一切众生灯，令其明见业报故；为一切众生光，令照甚妙法故；为一切三世炬，令其晓悟实法故；为一切世间照，令光明地中故；为一切诸趣明，示现如来自在故。佛！是名菩萨诃萨第九善法行。菩萨安住此行，为一切众生作清凉法池，能尽一切佛法源故。

“佛！何等为菩萨诃萨真实行？此菩萨成就第一诚谛之语，如说能行，如行能说。此菩萨学三世诸佛真实语，三世诸佛，与三世诸佛善同等，得三世诸佛无二语，随如来学智慧成就。此菩萨成就知众生是非智、去来现在业报智、诸利钝智、界智、解智、一切至智、诸禅解脱三昧垢净起时非时智、一切世界宿住随念智、天智、漏尽智，而不舍一切菩萨行。何以故？教化一切众生，悉令清净故。此菩萨复生如是增上心：‘若我不令一切众生住无上解脱，而我先成阿耨多罗三藐三菩提者，则违我本愿，是所不应。是故，要当先令一切众生得无上菩提、无余涅槃，然后成佛。何以故？非众生请我发心，我自为众生作不请之友，先令一切众生满足善、成一切智。是故，我为最胜，不著一切世间故；我为最上，住无上调御地故；我为离翳，解众生无际故；我为已办，本愿成就故；我为善变化，菩萨功德庄严故；我为善依怙，三世诸佛摄受故。’此菩萨诃萨不舍本愿故，得无上智慧庄严，利益众生，悉令满足；随本誓愿，皆得究竟；于一切法中智慧自在，令一切众生普得清净；念念遍游十方世界，念念普诣不可说不可说诸佛国土，念念悉见不可说不可说诸佛及佛庄严清净国土，示现如来自在神力。普遍法界、虚空界，此菩萨现无量，普世间而无所依；于其中，现一切刹、一切众生、一切诸法、一切诸佛。此菩萨知众生想、、解、业报、善，随其所应，为现其而调伏之；观诸菩萨如幻、一切法如化、佛世如影、一切世间如梦，得义、文无尽藏；正念自在，决定了知一切诸法；智慧最胜，一切三昧真实相，住一无二地。菩萨诃萨以诸众生皆著于二，安住大悲，修行如是寂灭之法，得佛十力，因陀罗网法界，成就如来无碍解脱人中雄猛大师吼；得无所畏，能转无碍清净法錀；得智慧解脱，了知一切世间境界；绝生死回，智慧大海；为一切众生护持三世诸佛正法，到一切佛法海实相源底。菩萨住此真实行已，一切世间天、人、、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等，有亲近者，皆令开悟，喜清净。是名菩萨诃萨第十真实行。”

尔时，佛神力故，十方各有佛刹微尘数世界六震动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨天妙华、天香、天末香、天鬘、天衣、天宝、天庄严，奏天乐音，放天光明，演畅诸天微妙音声。如此世界夜天，说十行法所现神变；十方世界，悉亦如是。复以佛神力故，十方各过十万佛刹微尘数世界外，有十万佛刹微尘数菩萨俱，来诣此土，充满十方，语功德林菩萨言：

“佛！善哉！善哉！善能演说诸菩萨行。我等一切同名：功德林，所住世界皆名：功德幢，彼土如来同名：普功德。我等佛所，亦说此法；众会眷属，言词义理，悉亦如是，无有增减。佛！我等皆承佛神力，来此会，为汝作证：十方世界，悉亦如是。”