庄严。”

尔时，普贤菩萨重宣其义，承佛神力，观察十方而说颂言：

“此刹海中一切，悉以众宝为严饰，发焰腾空布若云，光明彻常弥覆。尼吐云无有尽，十方佛影于中现，神通变化靡暂停，一切菩萨咸来集。一切尼演佛音，其音妙不思议，毗卢遮那昔所行，于此宝内恒闻见。清净光明遍照尊，庄严中皆现影，变化分众围绕，一切刹海咸周遍。所有化佛皆如幻，求其来不可得，以佛境界威神力，一切刹中如是现。如来自在神通事，悉遍十方诸国土，以此刹海净庄严，一切皆于宝中见。十方所有诸变化，一切皆如镜中像，但由如来昔所行，神通愿力而生。若有能修普贤行，于菩萨胜智海，能于一切微尘中，普现其净众刹。不可思议亿大劫，亲近一切诸如来，如其一切之所行，一刹那中悉能现。诸佛国土如虚空，无等无生无有相，为利众生普严净，本愿力故住其中。”

尔时，普贤菩萨复告大众言：

“诸佛！此中有何等世界住？我今当说。诸佛！此不可说佛刹微尘数香海中，有不可说佛刹微尘数世界安住；一一世界，复有不可说佛刹微尘数世界。诸佛！彼诸世界，于世界海中，各各依住，各各形状，各各，各各方所，各各趣，各各庄严，各各分齐，各各行列，各各无差别，各各力加持。

“诸佛！此世界，或有依大莲华海住，或有依无边宝华海住，或有依一切真珠藏宝璎珞海住，或有依香海住，或有依一切华海住，或有依尼宝网海住，或有依漩光海住，或有依菩萨宝庄严冠海住，或有依众生海住，或有依一切佛音声尼王海住…。如是等，若广说者，有世界海微尘数。

“诸佛！彼一切世界，或有作须弥山形，或作江河形，或作回转形，或作漩形，或作辋形，或作坛墠形，或作树林形，或作楼阁形，或作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作莲华形，或作佉勒迦形，或作众生形，或作云形，或作诸佛相好形，或作圆满光明形，或作珠网形，或作一切门闼形，或作诸庄严形…。如是等，若广说者，有世界海微尘数。

“诸佛！彼一切世界，或有以十方尼云为，或有以众焰为，或有以诸光明为，或有以宝香焰为，或有以一切宝庄严多罗华为，或有以菩萨影像为，或有以诸佛光明为，或有以佛相为，或有以一宝光为，或有以众宝光为，或有以一切众生福德海音声为，或有以一切众生诸业海音声为，或有以一切佛境界清净音声为，或有以一切菩萨大愿海音声为，或有以一切佛方便音声为，或有以一切刹庄严成坏音声为，或有以无边佛音声为，或有以一切佛变化音声为，或有以一切众生善音声为，或有以一切佛功德海清净音声为…。如是等，若广说者，有世界海微尘数。”

尔时，普贤菩萨重宣其义，承佛神力，观察十方而说颂言：

“刹固妙庄严，广大清净光明藏，依止莲华宝海住，或有住于香海等。须弥城树坛墠形，一切刹遍十方，庄严形相别，各各布列而安住。或有是净光明，或是华藏及宝云，或有刹焰所成，安住尼不坏藏。灯云焰彩光明等，无边清净，或有言音以为，是佛所演不思议。或是愿力所音，神变音声为，一切众生大福业，佛功德音亦如是。刹一一差别门，不可思议无有尽，如是十方皆遍满，广大庄严现神力。十方所有广大刹，悉来此世界，虽见十方普中，而实无来无所。以一刹一切，一切一亦无余，相如本无差别，无等无量悉周遍。一切国土微尘中，普见如来在其所，愿海言音若雷震，一切众生悉调伏。佛周遍一切刹，无数菩萨亦充满，如来自在无等，普化一切诸识。”