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可坏平等力解脱门;普观海迦楼罗王,得了知一切众生
而为现形解脱门;龙音大目一
一迦楼罗王,得普
一切众生殁生行智解脱门。
尔时,大速疾力迦楼罗王,承佛威力,普观一切迦楼罗众而说颂言:
“佛
广大无边际,普见十方诸国土,其中众生不可量,现大神通悉调伏。佛神通力无所碍,遍坐十方觉树下,演法如云悉充满,宝髻听闻心不逆。佛于往昔修诸行,普净广大波罗
,供养一切诸如来,此速疾王
信解。如来一一
孔中,一念普现无边行,如是难思佛境界,不退庄严悉明睹。佛行广大不思议,一切众生莫能测,导师功德智慧海,此执持王所行
。如来无量智慧光,能灭众生痴惑网,一切世间咸救护,此是
法所持说。法城广大不可穷,其门
无数量,如来
世大开阐,此妙冠髻能明
。一切诸佛一法
,真如平等无分别,佛以此力常安住,普捷现王斯
演。佛昔诸有摄众生,普放光明遍世间,
方便示调伏,此胜法门观海悟。佛观一切诸国土,悉依业海而安住,普雨法雨于其中,龙音解脱能如是。”
复次,罗睺阿修罗王,得现为大会尊胜主解脱门;毗
质多罗阿修罗王,得示现无量劫解脱门;巧幻术阿修罗王,得消灭一切众生苦令清净解脱门;大眷属阿修罗王,得修一切苦行自庄严解脱门;婆稚阿修罗王,得震动十方无边境界解脱门;遍照阿修罗王,得
方便安立一切众生解脱门;
固行妙庄严阿修罗王,得普集不可坏善
净诸染著解脱门;广大因慧阿修罗王,得大悲力无疑惑主解脱门;现胜德阿修罗王,得普令见佛承事供养修诸善
解脱门;善音阿修罗王,得普
一切趣决定平等行解脱门。
尔时,罗睺阿修罗王,承佛威力,普观一切阿修罗众而说颂言:
“十方所有广大众,佛在其中最殊特,光明遍照等虚空,普现一切众生前。百千万劫诸佛土,一刹那中悉明现,舒光化
靡不周,如是毗
赞喜。如来境界无与等,
法门常利益,众生有苦皆令灭,苦末罗王此能见。无量劫中修苦行,利益众生净世间,由是牟尼智普成,大眷属王斯见佛。无碍无等大神通,遍动十方一切刹,不使众生有惊怖,大力于此能明了。佛
于世救众生,一切智
咸开示,悉令舍苦得安乐,此义遍照所弘阐。世间所有众福海,佛力能生普令净,佛能开示解脱
,
行庄严
此门。佛大悲
无与等,周行无碍悉令见,犹如影像现世间,因慧能宣此功德。希有无等大神通,
现
充法界,各在菩提树下坐,此义胜德能宣说。如来往修三世行,诸趣
回靡不经,脱众生苦无有余,此妙音王所称赞。”
复次,示现
殿主昼神,得普
一切世间解脱门;发起慧香主昼神,得普观察一切众生皆利益令
喜满足解脱门;乐胜庄严主昼神,得能放无边可
乐法光明解脱门;华香妙光主昼神,得开发无边众生清净信解心解脱门;普集妙药主昼神,得积集庄严普光明力解脱门;乐作喜目主昼神,得普开悟一切苦乐众生皆令得法乐解脱门;观方普现主昼神,得十方法界差别
解脱门;大悲威力主昼神,得救护一切众生令安乐解脱门;善
光照主昼神,得普生喜足功德力解脱门;妙华璎珞主昼神,得声称普闻众生见者皆获益解脱门。
尔时,示现
殿主昼神,承佛威力,普观一切主昼神众而说颂言:
“佛智如空无有尽,光明照曜遍十方,众生心行悉了知,一切世间无不
。知诸众生心所乐,如应为说众法海,句义广大各不同,
足慧神能悉见。佛放光明照世间,见闻
喜不唐捐,示其
广寂灭
,此乐庄严心悟解。佛雨法雨无边量,能令见者大
喜,最胜善
从此生,如是妙光心所悟。普
法门开悟力,旷劫修治悉清净,如是皆为摄众生,此妙药神之所了。
方便化群生,若见若闻咸受益,皆令踊跃大
喜,妙
昼神如是见。十力应现遍世间,十方法界悉无余,
非无亦非有,此观方神之所
。众生
转险难中,如来哀愍
世间,悉令除灭一切苦,此解脱门悲力住。众生闇覆沦永夕,佛为说法大开晓,皆使得乐除众苦,大善光神
此门。如来福量同虚空,世间众福悉从生,凡有所作无空过,如是解脱华璎得。”
复次,普德净光主夜神,得寂静禅定乐大勇健解脱门;喜
观世主夜神,得广大清净可
乐功德相解脱门;护世一
一气主夜神,得普现世间调伏众生解脱门;寂静海音主夜神,得积集广大
喜心解脱门;普现吉祥主夜神,得甚
自在悦意言音解脱门;普发树华主夜神,得光明满足广大
喜藏解脱门;平等护育主夜神,得开悟众生令成熟善
解脱门;游戏快乐主夜神,得救护众生无边慈解脱门;诸
常喜主夜神,得普现庄严大悲门解脱门;示现净福主夜神,得普使一切众生所乐满足解脱门。