汉书之人，非康成。乃刊其譌，定其是，复摘补其未备，著周易郑注后定凡十二卷。胡渭禹贡锥指号为绝学，杰摘其误甚多。尝谓纬书“移河为界，在齐吕填阏八以自广”。河患之棘，由九河堙废，而害始于齐。仲能臣，必不自贻伊戚。班固叙沟洫志云：“商竭周移，秦决南涯，自兹距汉，北亡八支。”则九河之，当在秦、楚之际矣。惠栋尚书大传辑本，杰以为疏舛，如“鲜度作荆，以诘四方”，误读困学纪闻，此谬之甚者。五行传文不类，读后汉书注，始知误连皇览也。杰尝与翁方纲补正硃彝尊经义考序年月，博采见闻，以相证合。又与许言彦阐绎墨上、下经，大有端绪。方言善本，始于震，杰采获裨益最多，卢文弨以为不在下。汉隶字原考正，钱塘谓得隶之义例。

杰又言字母三十六字不可增并，不可颠倒：见、端、知、、非、、照为孤清，不可增浊声也；疑、泥、襄、明、微、来、日为孤浊，不可增清声也；非即之轻脣，不可并于专攵；微即明之轻脣，不可并于奉；影为晓之，喻为匣之，晓、匣、影、喻不可颠倒为影、晓、喻、匣也。所著书有小酉山房文集，嘉庆十二年，卒，年七十。

授经，嘉庆三年优贡；传经，六年优贡。皆能世其家学，有“双丁”之目。授经佐其友严可均造甲乙丙丁长编，以校定说文。

周，字松霭，海宁人。乾隆十九年士，官广西岑溪县知县。革陋规，几微不以扰民，有古循吏风。以忧去官，岑溪人构祠祀焉。嘉庆十五年，重赴鹿鸣。二十年，卒，年八十七。博学好古，两亲服阕，年未五十，不谒选。著十三经音略十三卷，专考经音，以陆氏释文为权舆，参以玉篇、广均、五经文字诸书音，字必审音，音必归母，谨严细密，丝毫不假。他著又有中文孝经一卷，尔雅补注四卷，小学馀论二卷，代北姓谱二卷，辽金元姓谱一卷，辽诗话一卷，选材录一卷，杜诗双声叠韵谱括略八卷。

孙星衍，字渊如，湖人。少与同里杨芳灿、洪亮吉、黄景仁文学相齐。袁枚品其诗，曰“天下奇才”，与订忘年。星衍雅不以诗名，究经、史、文字、音训之学，旁及诸百家，皆必通其义。乾隆五十二年，以一甲士授翰林院编修，充三通馆校理。五十四年，散馆，试厉志赋，用史记“如畏”，大学士和珅疑为别字，置三等改。故事，一甲士改，或奏请留馆，又编修改官可得员外，前此吴文焕有成案。珅示意使往见，星衍不肯屈节，曰：“主事终擢员外，何汲汲求人为？”自是编修改主事遂为成例。

官刑，为法宽恕，大学士阿桂、尚书胡季堂悉重之。有疑狱，辄令依古义平议，所平反全活甚众。退直之暇，辄理旧业。洊升郎中。六十年，授山东兗沂曹济。

嘉庆元年七月，曹南漫滩溃，决单县地，星衍与察使康基田鸠工集夫，五日夜，从上游筑堤遏御之，不果决。基田谓此役省国家数百万帑金也。寻权察使，凡七阅月，平反数十百条，活死罪诬服者十馀狱。濰县有武人犯法，贿和珅门，嘱讬大吏。星衍访捕鞫之，械和门来者于衢。及回本任，值曹工漫溢，星衍以无工所得疏防咎，特旨予留任。曹工分治引河三，星衍治中段。毕工，较济东、登莱上下段省三十馀万。先是河工分赔之员或得羡馀，谓之扣费，星衍不取，悉以给引河工费。时曹工尚未合，河督、巡抚亟奏合龙，移星衍任，寻又奏称合而复开。开则分赔两次坝工银九万两，当半属后任，而司事者并以归星衍。星衍亦任之，曰：“吾既兼河务，不能不为人受过也。”

四年，丁母忧归，浙抚阮元聘主诂经舍。星衍课诸生以经史疑义及小学、天、地理、算学、词章，不十年，舍中士皆以撰述名家。服阕都，仍发山东，十年，补督粮。十二年，权布政使。值侍郎广兴在省，章供张烦扰，星衍不肯妄支。后广以贿败，豫、东两省多以支库获罪，星衍不与焉。十六年，引疾归。

星衍博极群书，勤于著述。又好聚书，闻人家藏有善本，借钞无虚日。金石文字，靡不考其原委。尝病古文尚书为东晋梅赜所，官刑时，即集古文尚书郑注十卷、逸文二卷。归田后，又为尚书今古文注疏三十九卷，其序例云：“尚书古注散佚，今刺取书传升为注者五家三科之说：一，司迁从孔氏安国问故，是古文说；一，书大传伏生所传欧、大夏侯胜、小夏侯建，是今文说；一，氏、郑氏康成虽有异同，多本卫氏宏、贾氏逵，是孔古文说：皆疏明典。其先秦诸所引古书说及纬书、白虎通等，汉、魏诸儒今文说、许氏说文所载孔古文，注中存其异文、异字，其说则附疏中。”其意在网罗放失旧闻，故录汉、魏人佚说为多，又兼采近代王鸣盛、江声、段玉裁诸人书说。惟不取赵宋以来诸人注，以其时文籍散亡，较今代无异闻，又无师传，恐滋臆说也。凡积二十二年而后成。

其他撰辑，有周易集解十卷，夏小正传校正三卷，明堂考三卷，考注秋别典十五卷，尔雅广雅诂训韵编五卷，魏三石经残字考一卷，孔集语十七卷，晏秋音义二卷，史记天官书考证十卷，建立伏博士始末二卷，寰宇访碑录十二卷，金石萃编二十卷，续古文苑二十卷，诗文集二十五卷。二十三年，卒，年六十六。星衍晚年所著书，多付文登毕亨、嘉兴李贻德为卒其业。

亨，原名以田，字恬谿。初从休宁震游，汉人古训之学，尤长于书。星衍撰尚书今古文注疏，多采亨说，每称以为经学无双。中嘉庆十二年举人，光六年，以大挑知县分发江西，署安义县。有兄杀胞弟案，亨执“不念鞠哀，泯彝，刑兹无赦”义，不准援赦。大府怒，将劾之，会歙程恩泽重亨，事乃解。后补崇义，以积劳卒官，年且八十矣。著有九山房文存二卷。

贻德，字次白。嘉庆二十三年举人。馆星衍所，相得甚。著秋左氏解贾服注辑述二十卷。其书援引甚博，字比句栉，于义有未安者，亦加驳难。虽使冲远复生，终未敢专树征南之帜而尽弃旧义也。又有诗考异、诗经名考、周礼賸义、十七史考异、揽青阁诗钞、梦庐词。

王聘珍，字贞吾，南城人。自幼以力学闻。乾隆五十四年，学使翁方纲贡成均，为谢启昆、阮元参订古籍。尝客浙西，与歙凌廷堪论学，廷堪许之。为人厚重诚笃，廉介自守。

治经确守后郑之学，著大礼记解诂十三卷、目录一卷。其言曰：“大与小同受业于后仓，各取孔古文说，非小删大、足小也。礼察、保傅，语及秦亡，乃孔襄等所合藏。是贾谊有取于古记，非古记采及新书也。三朝记、曾，乃刘氏分属九，非大所裒集也。”

又曰：“近代校雠，不知家法，王肃本窜此经，私定孔家语，反据肃本改易经文。又或据唐、宋类书如艺文类聚、太平御览之，增删字句，或云据永乐大典改某字作某。凡兹数端，率以今义绳古义，以今音证古音，以今文易古文，遂使孔古奥之经，变而文从字顺，经义由兹而亡。”故其发凡大旨，礼典数，墨守郑义，解诂文字，一依尔雅、说文及两汉经师训诂。有不知而阙，无杜撰之言。如“五义”义字，据周礼注读若仪，“五凿”五字释若忤，青史引汉书“君养之”，读若“中心养养”之养。皆能据经史，发蒙解惑。江都焦循称其不为增删，一仍其旧，列为三十二读书赞之一。他著经义考补，九经学。