，两江总督刘坤一言“君臣之分已定，中外之难防”始罢废立。拳匪起，以灭洋人、杀新党为号，太后思用以立威，遂肇大，凡与有为往还者，辄以康党得奇祸。

宣统三年，鄂变作，始开党禁，戊戌政变获咎者悉原之，于是有为亡十馀年矣，始谋归国。时民军决行共和，廷议主立宪，而有为创虚君共和之议，以“中国帝制行已数千年，不可骤变，而大清得国最正，历朝德泽沦浃人心，存帝号以统五族，弭息争，莫顺于此”内阁总理大臣袁世凯徇民军请，决改共和，遂下逊位之诏。有为知空言不足挽阻，思结握兵柄者以自重，颇游说当局，数年无所就。丁巳，张勋复辟，以有为为弼德院副院长。勋议行君主立宪，有为仍主虚君共和。事变，有为避国使馆，旋脱归上海。

甲，移事起，修改优待条件，有为驰电以争，略曰：“优待条件，系大清皇帝与民国临时政府议定，永久有效，由英使保证，并用正式公文通告各国，以昭大信，无异国际条约。今政府擅改条文，令签认，复敢挟兵搜，侵犯皇帝，侮逐后妃，抄没宝，不顾国信，仓卒要盟，则内而宪法，外而条约，皆可立废，尚能立国乎？皇上天下为公，中外共仰，岂屑与争，实为民国羞也！”明年，移跸天津，有为来觐谒，以德、修业、亲贤、远佞为言。丁卯，有为年七十，赐“寿”手疏泣谢，历叙恩遇及一生艰险状，悲愤动人。时有为怀今旧，伤痛已甚，哭笑无端。自知将不起，遂草遗书，病卒于青岛。

有为天资瑰异，古今学术无所不通，于自信，每有创论，常开风气之先。初言改制，次论大同，谓太平世必可坐致，终悟天人一之理。述作甚多，其著者有孔改制考、新学伪经考、秋董氏学、秋笔削大义微言考、大同书、质救国论、电通，及康内外篇，长兴学舍、万木草堂、天游庐讲学记，各国游记，暨文诗集。

论曰：光、宣两朝，世变迭起，中国可谓多故矣。其事皆分见于纪、传。断代为史，辛亥以后，例不能详。唯丁巳复辟，甲移官，实为逊位后两大案，而勋与有为又与清室相终始，亦不可遂没其人。明末三王及诸遗臣，史皆勿讳，今仿其，并详著于篇，庶几考有清一代之本末者，有所鉴焉BZK/一]

[一][一]：关内本此卷是上卷移来的劳乃宣传、沈曾植传，无张勋传、康有为传。传后有论，其文是：“论曰：乃宣、曾植皆学有远识，本其所学，使获竟其所施，其治绩当更有远到者。乃朝局迁移，挂冠神武，虽皆侨居海滨，而平居故国之思，无时敢或忘者。卒至憔悴忧伤，赉志以没。悲夫！”关外一次本于张勋传后附有张彪传，全文如下：