计，便宜落便宜。

莫自侥幸免，孙必定受人欺。

后来直使得一尊古佛，来度柳翠归依正，返本还原，成佛作祖。

你这尊古佛是谁？正是月明和尚。他从小家，真个是五戒足，一尘不染，在皋亭山显孝寺住持。当先与玉通禅师俱是法门契友，闻知玉通圆寂之事，呵呵大笑：“阿婆立脚跟不牢，不免又去媳妇也。”后来闻柳翠在抱剑营艺擅名，心知是玉通禅师转世，意甚怜之。一日，净慈寺法空长老到显孝寺来看月明和尚，坐谈之次，月明和尚谓法空曰：“老通堕落风尘已久，恐积渐沉迷，遂失本，可以相机度他世，不可迟矣。”

原来柳翠虽堕娼，却也有一好，从小好的是佛法。

所得缠金帛之资，尽情布施，毫不吝惜。况兼柳妈妈亲生之女，谁敢阻挡？在万松岭下造石桥一座，名曰柳翠桥；凿一井于抱剑营中，名曰柳翠井。其他方便济人之事不可尽说。

又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛；虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。那月明和尚只为这节上，识透他不坏，所以立心要度他。正是：悭贪二字能除却，终是西方路上人。

却说法空长老当日领了月明和尚言语，到次日假以化缘为因，直到抱剑营柳行首门前，敲著木鱼，声念：海回，沉迷万劫。底荣华，空易灭。

一旦无常，四大消歇。及早回，家念佛。

这日正值柳翠西湖上游耍刚回，听得化缘和尚声不俗，便教丫鬟唤中堂，问：“师父，你有何本事，来此化缘？”法空长老：“贫僧没甚本事，只会说些因果。”柳翠问：“何为因果？”法空长老：“前为因，后为果；作者为因，受者为果。假如瓜得瓜，豆得豆，是因，得是果。不因下，怎得收成？好因得好果，恶因得恶果。所以说，要知前世因，今生受者是；要知后世因，今生作者是。”

柳翠见说得明白，心中喜，留他吃了斋饭。又问：“自来佛门广大，也有我辈风尘中人成佛作祖否？”法空长老：“当初观音大士见尘世重，化为之女，投馆，一般接客。凡王孙公见其容貌，无不倾倒。一与之接，心顿淡。因彼有大法力故，自然能破除邪网。后来无疾而死，里人买棺埋葬。有胡僧见其冢墓，合掌作礼，称：‘善哉，善哉！’里人说：‘此乃娼之墓，师父错认了。’胡僧说：‘此非娼，乃观世音菩萨化，来度世上之辈归于正。如若不信，破土观之，其形骸必有奇异。’里人果然不信，忙斸土破棺，见骨节联络，锁不断，如黄金，方始惊异。因就冢立庙，名为黄金锁骨菩萨。这叫清净莲，污泥不染。小娘今日混于风尘之中，也因前生了，所以今生堕落。若今日仍复执迷不悔，把倚门献笑认作本等生涯，将生生世世浮沉海，永无超脱回之日矣。”

这席话，说得柳翠心中变喜为愁，翻作冷，顿然起追前悔后之意，便：“家闻师父因果之说，心中如。倘师父不弃贱，情愿供养在寒家，朝夕听讲，不知允否？”法空长老：“贫僧微德薄，不堪为师；此间皋亭山显孝寺有个月明禅师，是活佛度世，能知人过去未来之事，小娘若心求，贫僧当引拜月明禅师。小娘听其讲解，必能了夙因，立地明心见。”柳翠：“家素闻月明禅师之名，明日便当专访，有烦师父引。”法空长老：“贫僧当得。明日侵晨在显孝寺前相候，小娘休得失言。”柳翠舒尖尖玉手，向乌云鬓边下一对赤金凤钗，递与长老：“些须小，权表微忱，乞师父笑纳。”法空长老：“贫僧虽则募化，一饱之外，别无所需，家人要此首饰何用？”柳翠：“虽然师父用不著，留作山门修理之费，也见家一诚心。”法空长老那里肯受，合掌辞谢而去。有诗为证：