以土，取其重厚也。圣人云：‘大车无輗，小车无(车兀)，其何以行之哉？’又云：‘自古旨有死，民无信不立。’卿既己为信而死，吾安可不信而不去哉？弟专务农业，足可以奉老母。吾去之后，倍加恭敬；晨昏甘旨，勿使有失。”遂拜辞其母曰：“不孝男张劭，今为义兄范卿为信义而亡，须当往吊。己再三叮张勤，令侍养老母。母须早晚勉饮，勿以忧愁，自当善保尊。劭于国不能尽忠，于家不能尽孝，徒生于天地之司耳。今当辞去，以全大信。”母曰：“吾儿去山，里之遥，月余便回，何放不利之语？”劭曰：“生如淳沤，死生之事，旦夕难保。”恸哭而拜。弟曰：“勤与兄同去，若何？”元伯曰：“母亲无人侍季，汝当尽力事母，勿令吾忧。”洒泪别弟，背一个小书，来早便行。有诗为证：

辞亲别弟到山，千里迢迢窖梦长。岂为友朋轻骨？只因信义迫中。

沿路上饥不择，寒不思衣。夜宿店舍，虽梦中亦哭。每曰早起赶程，恨不得生两翼。行了数日，到了山。问卿何住，径奔至其家门首。见门锁着，问及邻人。邻人曰：“卿死己过二七，其妻扶灵枢，往郭外去下葬。送葬之人，尚自未回。”劭问了去，奔至郭外，望见山林前新筑一所土墙，墙外有数十人，面面相觑，各有惊异之状。劭汗如雨，走往观之。见一妇人，披重孝。一约有十七八岁，伏棺而哭。元伯大叫曰：“此莫非范卿灵枢乎？”其妇曰：“来者莫非张元伯乎？”张曰：“张劭自来不曾到此，何以知名姓耶？”妇泣曰：“此夫主再一之遗言也。夫主范卿，自洛回，常谈贤叔盛德。前者重曰，夫主忽举止失措。对妻曰：‘我失却元伯之大信，徒生何益！常闻人不能行千里，吾宁死，不敢有误黍之约。死后且不可葬，持元伯来见我尸，方可人士。今日己及二七，人劝云：“元伯不知何曰得来，先葬讫，后报知未晚。’因此扶枢到此。众人拽植金井，并不能动，因此停住坟前，众都惊怪。见叔叔远来如此慌速，必然是也。”元怕乃哭倒于地。妇亦大恸，送殡之人，无不下泪。

元伯于中取钱，令买祭，香烛纸帛，陈列于前。取祭文，酹酒再拜，号泣而读。文曰：

维某年月曰，契弟张劭，谨以炙絮酒，致祭于仁兄卿范君之灵曰：于维卿，气赁虹霓，义云汉。幸倾盖于穷途，缔盍淳于荒店。黄九日，肝瞩相盟；青剑三秋，颅可断。堪怜月下凄凉，恍似曰司眷恋。弟今辞母，来寻碧青松；兄亦嘱妻，仁望素车自练。故友那堪死别，谁将金石盟寒？大夫自是生轻，把昆吾锷。历百而不磨，期一言之必践。倘灵之忧存，料冥途之长伴。呜呼哀哉！尚飨。

元伯发棺视之，哭声恸地。回顾嫂曰：“兄为弟亡，岂能独生耶？中己棺椁之费，愿嫂垂怜，不弃鄙贱，将劭葬于兄侧，乎生之大幸也。”嫂曰：“叔何放此言也？”勋曰：“吾志己决，请勿惊疑。”言讫，掣佩刀自则而死。众皆惊愕，为之设祭，衣棺营葬于卿墓中。

本州太守闻知，将此事表奏。明帝怜其信义重，两生虽不登第，亦可褒赠，以励后人。范卿赠山伯，张元伯赠汝南伯。墓前建庙，号“信义之祠”墓号“信义之墓。”旌表门闾。官给衣粮，以膳其。卿范纯绶，及第士，官鸿胪寺卿。至今山古迹犹存，题咏极多。惟有无名氏《踏莎行》一词最好，词云：