旷达之语后面，所包着许多人生的痛苦验，人生价值的怀疑，似乎常是因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念都会在怀疑的目光中轰然倒塌。

与其说这类诗表现了“人之觉醒”不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无路的痛苦。只要看一看文人稍有路的建安时代，这及时行乐的叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一。

回车驾言迈

【原文】

回车驾言迈①，悠悠涉长②。

四顾何茫茫，东风摇百草③。

所遇无故，焉得不速老④？

盛衰各有时⑤，立苦不早⑥。

人生非金石⑦，岂能长寿考⑧？

奄忽随化⑨，荣名⑩以为宝。

【注释】

①回：转也。言：语助词。迈：远行也。②悠悠：远而未至之貌。涉长：犹言“历长”涉，本义是徒步过；引申之，凡渡都叫“涉”；再引申之，则不限于涉。③茫茫：广大而无边际的样。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象。④无故：承“东风摇百草”而言。焉得不速老：是由前事而产生的一联想，草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢？故，旧也。⑤各有时：犹言“各有其时”是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。⑥立：犹言树立一生的事业基础。早：指盛时。⑦人生非金石：此句言生命的脆弱。金，言其。石，言其固。⑧寿考：犹言老寿。考，老也。即使老寿，也有尽期，不能长久下去。⑨奄忽：急遽也。随化：犹言“随而化”指死亡。⑩荣名：指荣禄和声名。

【译文】

转回车驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。

一路上四野广大而无边际，风摇枯萎的野草。

前一切都是陌生无故，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢？

百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此世立业就必须及时把握。

人不如金石般的固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。

生命很快而急遽地衰老死亡，应立刻取获得声名与荣禄。

【赏析】

这首诗从客观景的更新，联想到人生寿命的短暂，因而发“立不早”沉沦失意的慨叹。“盛衰各有时，立苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随化，荣名以为宝。”这里所说的“荣名”已超越了以爵禄为标志的事功，而是追求神的不朽。尽这不朽在当时尚乏内涵，却预示了诗人企望功业不朽、文章不朽的建安时代即将到来。

今日良宴会

【原文】

今日良宴会①，乐难陈②。

弹筝奋逸响③，新声妙神④。

令德唱言⑤，识曲听其真⑥。

齐心同所愿⑦，意俱未申⑧。

人生寄一世，奄忽若飙尘⑨。

何不策足⑩，先据要路津？

无为守贫贱，轲常苦辛。

【注释】