那琴韵和“叹”息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的情呼唤。

愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！

【赏析】

传说伯牙善弹琴，期善听琴，期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人了。这一“知音难逢”的故事，历代相传。这首诗的主题也是叹知音难遇。作者先描写楼的华壮观，衬托歌者份的雅，然后才着意写歌声的哀怨人，激越悲凉，最后抒发知音难逢的叹，表示听者对歌者寄予切的理解和同情。诗人从一曲琴声的描写中，展示了听者的内心活动。他写楼景及引用杞梁妻的故事作比喻，从听者对琴声的主观受的层层刻画，使听音人与弹琴人在乐曲声中成为知音，思想情合在一起。这样一来，整首诗所抒写的情景，都于情不断发展的激之中，最后达到了，引了比翼奋翅飞的境界。

冉冉孤生竹

【原文】

冉冉孤生竹①，结泰山阿②。

与君为新婚，兔丝附女萝③。

兔丝生有时④，夫妇会有宜⑤。

千里远结婚，悠悠隔山陂⑥。

思君令人老⑦，轩车⑧来何迟！

伤彼蕙兰⑨，英⑩扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执节，贱妾亦何为！

【注释】

①冉：本义为柔弱下垂的样，这里引申为柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。②阿：本义指大的山陵、大的土山，这里指曲。③女萝：地衣类植，依附他生长，但不能为他所依附。④生有时：是说草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。时，本义指季度、季节。⑤会：聚会，指夫妇的同居。宜：犹言适当的时间。⑥“千里”两句：上句说离家远嫁，结婚不容易，是回想过去；下句说婚后远别，久别，是现在的悲哀。悠悠，远也。⑦老：五十至七十岁为老。这位女正是青时期，此是极言相思之苦，并非她真的老去。⑧轩车：是有屏蔽的车。古代大夫以上乘“轩车”这位女的丈夫婚后远行，当然是为了寻求功名富贵“轩车”是她的想象，并非实指。⑨伤彼：也就是自伤。蕙兰：女自比。⑩英：指即将盛开的朵，比喻人的青活力正在旺盛的时期。，没有完全发舒。英，。贱妾：女自谓。

【译文】

我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我仍孤独而无依靠。

菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。

我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩时你却离我远赴他乡。

相思苦岁月人老青有限，多么盼望夫君功成名就早日归来。

我自喻是朴素纯情的蕙兰，正是苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随着秋草般的凋谢。

你信守节而情贞不渝，那我就只有守着相思苦苦地等着你。

【赏析】

此诗云婚后丈夫远行，妻怨别之作。然细玩诗意，恐不然。许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有疑虑哀伤，作这首情细腻曲折之诗。