：“那是祝枝山，也都是一般名士。”家童-一记了，回复了华学士。学士大惊，想：“久闻唐伯虎放达不羁，难华安就是他？明日专往拜谒，便知是否。”

次日写了名帖，特到吴趋坊拜唐解元。解元慌忙迎，分宾而坐。学士再三审视，果肖华安。及捧茶，又见手白如玉，左有枝指。意问之，难于开。茶罢，解元请学士书房中小坐。学士有疑未决，亦不肯轻别，遂同至书房。见其摆设齐整，啧啧叹羡。少停酒至，宾主对酌多时。学士开言：“贵县有个康宣，其人读书不遇，甚通文理。先生识其人否？”解元唯唯。学士又：“此人去岁曾佣书于舍下，改名华安。先在小儿馆中伴读，后在学生书房书柬，后又在小典中为主。因他无室，教他于贱婢中自择，他择得秋香成亲。数日后夫妇俱逃，房中日用之一无所取，竟不知其何故？学生曾差人到贵察访，并无其人，先生可略知风声么？”解元又唯唯。学士见他不明不白，只是胡答应，忍耐不住，只得又说：“此人形容颇肖先生模样，左手亦有枝指，不知何故？”解元又唯唯。少顷，解元暂起内。学士翻看桌上书籍，见书内有纸一幅，题诗八句，读之，即上之诗也。解元来，学土执诗问：“这八句乃华安所作，此字亦华安之笔，如何有在尊？必有缘故，愿先生一言，以决学生之疑。”解元：“容少停奉告。”学士心中愈闷：“先生见教过了，学生还坐，不然即告辞矣！”解元：“禀复不难，求老先生再用几杯薄酒。”学士又吃了数杯，解元觥奉劝。学士已半酣，：“酒已过分，不能领矣！学生惓惓请教，止剖中之疑，并无他念。”解元：“请用一箸饭。”饭后献茶，看看天晚，童烛到来。学士愈疑，只得起告辞。

解元：“请老先生暂挪贵步，当决所疑！”命童秉烛前引，解元陪学士随后共后堂。堂中灯烛辉煌，里面传呼：“新娘来！”只见两个丫环，伏侍一位小娘，轻移莲步而，珠珞重遮，不面。学士惶悚退避，解元一把扯住衣袖，：“此小妾也，通家长者，合当拜见，不必避嫌。”丫环铺毡，小娘向上便拜，学土还礼不迭，解元将学士抱住，不要他还礼。拜了四拜，学士只还得两个揖，甚不过意。拜罢，解元携小娘近学士之旁，带笑问：“老先生请认一认，方才说学生颇似华安，不识此女亦似秋香否？”学士熟视大笑，慌忙作揖，连称得罪！解元：“还该是学生告罪！”二人再至书房。解元命重整杯盘，洗盏更酌。酒中学士复叩其详，解元将阊门舟中相遇始末细说一遍，各各抚掌大笑。学士：“今日即不敢以记室相待，少不得行婿之礼。”解元：“若要甥舅相行，恐又费丈人妆奁耳。”二人复大笑，是夜，尽而别。学士回到舟中，将袖中诗句置于桌上，反覆玩味：“首联‘拟向华里游’，是说有茅山香之行了；‘行踪端为可人留’，分明为中途遇了秋香，担阁住了；第二联‘愿随红拂同蹈，敢向朱家惜下’他屈投靠，便有相挈而逃之意。第三联‘好事已成谁索笑？屈今去尚羞。’这两句明白；末联‘主人若问真名姓，只在康宣两字。’康字与唐字一般，宣字与寅字无二，是影着唐寅二字，我自不能推详耳。他此举虽似情痴，然封还衣饰，一无所取，乃礼义之人，不枉名士风也。”学士回家，将这段新闻向夫人说了，夫人亦骇然。于是厚装奁，约值千金，差当家老姆姆押送唐解元家。

从此两家遂为亲戚，往来不绝。至今吴中把此事传作风活柄。有唐解元《焚香默坐歌》，自述一生心事，最得好！歌日：

焚香嘿坐自省已，里喃喃想心里。

心中有甚害人谋？中有甚欺心语？

为人能把应心，孝弟忠信从此始。

其余小德或，焉能磨涅吾行止。

枝手把杯，听罢歌童看舞女。

也古人言，今人乃以为之耻。

及至心中与中，多少欺人没天理。