者，非徒合会之才也。

辂又至郭恩家，有飞鸠来在梁，鸣甚悲。辂曰：“当有老公从东方来，携豚一，酒一壶。主人虽喜，当有小故。”明日果有客，如所占。恩使客节酒、戒、慎火，而作，箭从树间激中数岁女手，血惊怖。辂别傅曰：义博从辂学鸟鸣之候，辂言君虽好，天才既少，又不解音律，恐难为师也。辂为说八风之变，五音之数，以律吕为众鸟之商，六甲为时日之端，反覆谴曲，无穷。义博静然沈思，驰数日，卒无所得。义博言：“才不位，难以追徵于此。”遂止。

辂至安德令刘长仁家，有鸣鹊来在閤屋上，其声甚急。辂曰：“鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人夫离娄，候不过日在虞渊之际，告者至矣。”到时，果有东北同伍民来告，邻妇手杀其夫，诈言西家人与夫有嫌，来杀我婿。辂别传曰：海刘长仁有辩才，初虽闻辂能晓鸟鸣，后每见难辂曰：“夫生民之音曰言，鸟兽之声曰鸣，故言者则有知之贵灵，鸣者则无知之贱名，何由以鸟鸣为语，神明之所异也？孔曰‘吾不与鸟兽同群’，明其贱也。”辂答曰：“夫天虽有大象而不能言，故运星于上，神明于下，验风云以表异，役鸟兽以通灵。表异者必有浮沈之候，通灵者必有商之应，是以宋襄失德，六鶂并退，伯姬将焚，鸟唱其灾，四国未火，风已发，赤鸟夹日，殃在荆楚。此乃上天之所使，自然之明符。考之律吕则音声有本，求之人事则吉凶不失。昔在秦祖，以功受封，葛卢听音，著在秋，斯皆典谟之实，非圣贤之虚名也。商之将兴，由一燕卵也。文王受命，丹鸟衔书，此乃圣人之灵祥，周室之休祚，何贱之有乎？夫鸟鸣之听，在鹑火，妙在八神，自非斯，犹路之于死生也。”长仁言：“君辞虽茂，华而不实，未敢之信。”须臾有鸣鹊之验，长仁乃服。

辂至列人典农王弘直许，有飘风三尺馀，从申上来，在中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：“东方当有吏至，恐父哭，如何！”明日胶东吏到，直果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长之候也。木落于申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。”有雄雉飞来，登直内铃，直大以不安，令辂作卦，辂曰：“到五月必迁。”时三月也，至期，直果为海太守。辂别传曰：辂又曰：“夫风以时动，爻以象应，时者神之驱使，象者时之形表，一时其，不足为难。”王弘直亦大学问，有术，皆不能。问辂：“风之推变，乃可尔乎？”辂言：“此但风之发，何足为异？若夫列宿不守，众神行，八风横起，怒气电飞，山崩石飞，树木摧倾，扬尘万里，仰不见天，鸟兽藏窜，兆民骇惊，于是使梓慎之徒，登台，望风气，分灾异，刻期日，然后知神思遐幽，灵风可惧。”

馆陶令诸葛原迁新兴太守，辂往祖饯之，宾客并会。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著中，使覆。卦成，辂曰：“第一，气须变，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二，家室倒县，门众多，藏育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三，觳觫长足，吐丝成罗，寻网求，利在昬夜，此蜘蛛也。”举坐惊喜。辂别传曰：诸葛原字景，亦学士。好卜筮，数与辂共覆，不能穷之。景与辂有荣辱之分，因辂饯之，大有谭之客。诸人多闻其善卜、仰观，不知其有大异之才，于是先与辂共论圣人著作之原，又叙五帝、三王受命之符。辂解景微旨，遂开张战地，示以不固，藏匿孤虚，以待来攻。景奔北，军师摧衄，自言吾睹卿旌旗，城池已坏也。其战之士，于此鸣鼓角，举云梯，弓弩大起，牙旗雨集。然后登城曜威，开门受敌，上论五帝，如江如汉，下论三王，如翮如翰；其英者若华之俱发，其攻者若秋风之落叶。听者眩惑，不达其义，言者收声，莫不心服，虽白起之坑赵卒，项羽之濉，无以尚之。于时客皆面缚衔璧，求束手于军鼓之下。辂犹总山立，未便许之。至明日，离别之际，然后有腹心始终。一时海内俊士，八九人矣。蔡元才在朋友中最有清才，在众人中言：“本闻卿作狗，何意为龙？”辂言：“潜未变，非卿所知，焉有狗耳，得闻龙声乎！”景言：“今当远别，后会何期？且复共一覆。”辂占既皆中。景大笑“卿为我论此卦意，纾我心怀”辂为开爻散理，分赋形象，言徵辞合，妙不可述。景及众客莫不言听后论之，胜于覆之乐。景与辂别，戒以二事，言；“卿乐酒，量虽温克，然不可保，宁当节之。卿有镜之才，所见者妙，仰观虽神，祸如膏火，不可不慎。持卿叡才，游于云汉之闻，不忧不富贵也。”辂言：“酒不可极，才不可尽，吾持酒以礼，持才以愚，何患之有也？”

辂族兄孝国，居在斥丘，辂往从之，与二客会。客去后，辂谓孝国曰：“此二人天及耳之间同有凶气，异变俱起，双魂无宅，辂别传曰：辂又曰：“厚味腊毒，天幽夕，坎为棺椁，兑为丧车。”魂于海，骨归于家，少许时当并死也。”复数十日，二人饮酒醉，夜共载车，惊下漳河中，皆即溺死也。