。诛之后，人睹粹所作，无不嘉其才而畏其笔也。至十九年，粹转为秘书令，从大军至汉中，坐违禁贱请驴伏法。太素与粹善，闻其死，为之叹惜。及即帝位，特用其为长史。鱼豢曰：寻省往者，鲁连、邹之徒，援譬引类，以解缔结，诚彼时文辩之俊也。今览王、繁、阮、陈、路诸人前后文旨，亦何昔不若哉？其所以不论者，时世异耳。余又窃怪其不甚见用，以问大鸿胪卿韦仲将。仲将云：“仲宣伤于戆，休伯都无格检，元瑜病于弱，孔璋实自疏，文尉颇忿鸷，如是彼为，非徒以脂烛自煎糜也，其不蹈，盖有由矣。然君不责备于一人，譬之硃漆，虽无桢幹，其为光泽亦壮观也。”沛国丁仪、丁廙、弘农杨脩、河内苟纬等，亦有文采，而不在此七人之例。仪、廙、脩事，并在陈思王传。荀勖文章叙录曰：纬字公。少喜文学。建安中，召署军谋掾、魏太庶，稍迁至散骑常侍、越骑校尉。年四十二，黄初四年卒。

瑒弟璩，璩贞，咸以文章显。璩官至侍中。贞咸熙中参相国军事。文章叙录曰：璩字休琏，博学好属文，善为书记。文、明帝世，历官散骑常侍。齐王即位，稍迁侍中、大将军长史。曹秉政，多违法度，璩为诗以讽焉。其言虽颇谐合，多切时要，世共传之。复为侍中，典著作。嘉平四年卒，追赠卫尉。贞字吉甫，少以才闻，能谈论。正始中，夏侯玄盛有名势，贞尝在玄坐作五言诗，玄嘉玩之。举第，历显位。晋武帝为抚军大将军，以贞参军事。晋室践阼，迁太中庶、散骑常侍。又以儒学与太尉荀顗撰定新礼，事未施行。泰始五年卒。贞弟纯。纯绍，永嘉中为黄门侍郎，为司越所杀。纯弟秀。秀詹，镇南大将军、江州刺史。

瑀籍，才藻艳逸，而倜傥放，行己寡，以庄周为模则。官至步兵校尉。籍字嗣宗。魏氏秋曰：籍旷达不羁，不拘礼俗。至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭。兗州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹参军，以疾归田里。岁馀，诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名，显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。尝登广武，观楚、汉战，乃叹曰：“时无英才，使竖成名乎！”时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名姓，有竹实数斛、臼杵而已。籍从之，与谈太古无为之，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。至是，籍乃假苏门先生之论以寄所怀。其歌曰：“日没不周西，月丹渊中，蔽不见，光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。富贵俯仰间，贫贱何必终。”又叹曰：“天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀？”籍不论人过，而自然迈，故为礼法之士何曾等所雠疾。大将军司文王常保持之，卒以寿终。浑字长成。世语曰：浑以间澹寡，知名京邑。为太庶。早卒。

时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。康字叔夜。案嵇氏谱：康父昭，字远，督军粮治书侍御史。兄喜，字公穆，晋扬州刺史、宗正。喜为康传曰；“家世儒学，少有俊才，旷迈不群，亮任，不脩名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无。好服，尝采御上药。善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中。以为神仙者，禀之自然，非积学所致。至于导养得理，以尽命，若安期、彭祖之，可以善求而得也；著养生篇。知自厚者所以丧其所生，其求益者必失其，超然独达，遂放世事，纵意于尘埃之表。撰录上古以来圣贤、隐逸、遁心、遗名者，集为传赞，自混沌至于宁，凡百一十有九人，盖求之于宇宙之内，而发之乎千载之外者矣。故世人莫得而名焉。”虞预晋书曰：康家本姓奚，会稽人。先自会稽迁于谯之铚县，改为嵇氏，取“嵇”字之上“山”以为姓，盖以志其本也。一曰铚有嵇山，家于其侧，遂氏焉。魏氏秋曰：康寓居河内之山县，与之游者，未尝见其喜愠之。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。锺会为大将军所昵，闻康名而造之。会，名公，以才能贵幸，乘衣轻，宾从如云。康方箕踞而锻，会至，不为之礼。康问会曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“有所闻而来，有所见而去。”会衔之。大将军尝辟康。康既有绝世之言，又从不善，避之河东，或云避世。及山涛为选曹郎，举康自代，康答书拒绝，因自说不堪俗，而非薄汤、武。大将军闻而怒焉。初，康与东平吕昭巽及巽弟安亲善。会巽安妻徐氏，而诬安不孝，囚之。安引康为证，康义不负心，保明其事，安亦至烈，有济世志力。锺会劝大将军因此除之，遂杀安及康。康临刑自若，援琴而鼓，既而叹曰：“雅音于是绝矣！”时人莫不哀之。初，康采药于汲郡共北山中，见隐者孙登。康与之言，登默然不对。逾时将去，康曰：“先生竟无言乎？”登乃曰：“才多识寡，难乎免于今之世。”及遭吕安事，为诗自责曰：“寡其过，谤议沸腾。不伤，频致怨憎。昔惭柳下。今愧孙登。内负宿心，外赧良朋。”康所著诸文论六七万言，皆为世所玩咏。康别传云：孙登谓康曰：“君烈而才俊，其能免